浅谈古代祭祀文化及祭拜社稷神

无论是由皇室礼官主持的天地祭祀,还是由宗族长老主持的家庭宗庙祭祀,其变化发展的核心脉络,都在于“人”与“神”之间的地位变化。社稷分祭体现了“人重于神”抑或“神重于人”的地位争端,而民间神怪传说的出现,土地神由虚化概念向具体形象的改变,也体现了民众越来越重视人力物力,改造与驾驭自然的能力越来越强。

2023十大考古新发现专访|甘肃礼县四角坪:秦人故地“奇特又美丽...

就祭祀对象,北京大学历史系教授辛德勇认为,这是祭地的场所(《甘肃礼县四角坪遗址绝非秦人祭天建置》,2024.4.6);早期秦文化考古学者、西北大学文化遗产学院教授梁云认为,这是史书记载的秦“人先祠”(人先即先人),用以祭告上天、祖先的祠祀(《论周至汉代宗庙形制的转变》,2023.3)。回到考古现场,四角坪遗址引发如此...

甘肃礼县四角坪:秦人故地“奇特又美丽”的空房子,为秦始皇而建?

就祭祀对象,北京大学历史系教授辛德勇认为,这是祭地的场所(《甘肃礼县四角坪遗址绝非秦人祭天建置》,2024.4.6);早期秦文化考古学者、西北大学文化遗产学院教授梁云认为,这是史书记载的秦"人先祠"(人先即先人),用以祭告上天、祖先的祠祀(《论周至汉代宗庙形制的转变》,2023.3)。回到考古现场,四角坪遗址引发如此...

考古摇篮:殷墟新馆够拼,展70余年压箱底文物〡博物馆巡游

铭文“司母辛”,是妇好的子女为祭祀亡母辛而铸此鼎,“辛”是妇好去世后在宗庙被供奉的庙号。鼎内壁“司母辛”铭文鸟形骨刻刀,妇好墓出土镶绿松石骨蛙,妇好墓出土镶绿松石骨虎,妇好墓出土上面三件骨器,均放置在放大镜之下,仅指尖大小,在毫厘之间的骨物上,做工之细腻,可见商朝的手工业非常发达。妇好...

2023十大考古新发现专访|甘肃礼县四角坪:秦人故地“奇特又美丽...

就祭祀对象,北京大学历史系教授辛德勇认为,这是祭地的场所(《甘肃礼县四角坪遗址绝非秦人祭天建置》,2024.4.6);早期秦文化考古学者、西北大学文化遗产学院教授梁云认为,这是史书记载的秦“人先祠”(人先即先人),用以祭告上天、祖先的祠祀(《论周至汉代宗庙形制的转变》,2023.3)。

考古摇篮:殷墟新馆够拼,展70余年压箱底文物〡博物馆巡游_腾讯新闻

其三,在这批甲骨卜辞中,出现了20几位子姓贵族(www.e993.com)2024年11月25日。这些王室成员都要听命这位小王子。其四,子有一次祭祀武丁的父亲、母亲,祭品共用105头牛,说明子的实力雄厚。从以上数点,判断子是商王武丁的直系亲属。子往宜上甲左图示中红色字体为:子往宜上甲,右为甲骨实物。子往宜上甲,意思是子卜问祭祀商的祖先上甲之...

安阳殷墟除了妇好墓文物和司母戊鼎,这些考古发现也绝对值得一看丨...

在殷墟宫殿宗庙遗址中,名气最大的遗迹还得数妇好墓。殷墟的王室陵墓通常位于王陵遗址区,唯独妇好墓位于宫殿遗址区内。所以在殷墟王陵被普遍盗掘的情况下,妇好墓成为目前唯一保存完整的王室成员墓葬。该墓出土了近2000件精美的随葬品,其中包括青铜器468件、玉器755件、骨器564件等,还有海贝6800余枚、殉人16具及殉狗...

清朝入关后,祭祀用了太庙,那原来太庙里明朝的老祖宗们去哪里了

宗庙,是用来祭祀祖先的地方,而皇帝家的宗庙,就被称为太庙。明朝的太庙,是明成祖朱棣迁都北京时所建立。清朝入主紫禁城之后,不仅效仿汉族人的宗庙制度,而且直接把明朝修建的太庙拿过来用,那明朝的那些皇帝牌位去哪了呢?一、历史上新朝对于旧太庙的处理...

古代山川祭祀何以成为中华民族共同遵循的价值理念?

牛敬飞:商朝人无论祭山还是祭河,一般都用“燎”祭,就是用牛羊等牲畜祭祀,对于牲畜的种类、数量也没有特别的规定,甚至献祭同一条河时,有时用牛有时用羊。到了周朝就不一样了,周人祭祀特别强调区分山川。此外周人祭山川时,用牲数量上也比商人更为克制,周人祭山川的常用祭品还有圭、璧等礼器。

唐代的郊庙歌词与宫廷祭祀

祭天神奏《豫和之乐》,大历十四年,改《豫和》为《元和》,大历是代宗李豫的年号,为避讳不用“豫”字。祭地祗奏《顺和》,祭宗庙奏《永和》,登歌、奠玉帛奏《肃和》,皇帝行及临轩奏《太和》,王公出入、送文舞出、迎武舞入奏《舒和》,皇帝食举及饮酒奏《休和》,皇帝受朝奏《正和》,皇太子轩悬出入奏《...