欧美基督徒数量下降,中国基督徒数量不降反增

基督教在欧美地区的衰落其实是一个长期的过程,从17世纪中叶,欧洲基督教廷正式分裂成“新教”和“天主教”开始,基督教徒的数量就开始下降。而文艺复兴过程中对自由主义思想的追求大大削弱了基督教对欧洲文化的控制,19世纪反教权运动的兴起,更是极大的冲击了基督教在欧洲社会的地位。进入现代社会之后,一些欧美社会...

面积最小国家,2011年仅有32个女人,人均收入53万,渴望中国原谅

但在梵蒂冈的天主教来说,教皇的权利大于政治,以前他们的国王是在教廷里进行册封的,现在虽然不用去教堂,但都需要对圣经进行宣誓活动,表达对宗教的尊敬与崇拜。中国也有天主教的存在,当然也得听上面的,但梵蒂冈不乐意了,觉得有违他们的信仰。不光是这样,他们还经常干涉中国的天主教。在清朝时,皇帝就曾禁止过...

2024智利天主教大学qs世界排名多少

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同样是外来宗教,为什么佛教可以传教,基督教却屡次被禁?

明末清初时期,耶稣会士虽然改变了传教策略,着手于基督教与中国的本土文化融合。但是,西方的教皇还是坚持基督教的本教义,爆发了东西方的“礼仪之争”,康熙帝最终发布了对天主教的禁止谕命,使得天主教在一段时间内始终无法传播。到了19世纪中期,基督教新教开始跟随列强来到中国,借助不平等条约的庇护,开始了大规模的...

梵蒂冈的第一份中国主教任命书

近些年来,新教教徒(国内叫基督教,区别天主教和东正教)发展极其迅速,(这里面韩国传教牧师的贡献很大,可以说韩国是世界上最热衷传教的国家,热情高于美国)。梵蒂冈任命中国教区主教,对中国天主教和新教的发展有何影响,尚且有待观察。PS:中国基督教组织小知识...

民国时期杭州的宗教信仰

宗教信仰是一种特殊现象,其与民间风俗之间有着密切的联系(www.e993.com)2024年11月14日。宗教活动一方面成为民间生活的主要内容,另一方面又在较深的层面影响到了民间的日常生活。在杭州,由于历史的原因以及宗教与经济上的特殊关系,民国时期各种宗教流行,主要有佛教、道教、基督教、天主教和伊斯兰教。

面对陌生海外市场与文化背景,这类社媒内容,是本地化融入良机

基督教、天主教、新教、东正教基督教(Christianity)亦称基督宗教，是世界上最大的、传播范围最广的宗教，是对信奉耶稣基督为救主的各教派统称，包括了公教(Catholicism)、新教(Protestantism)、正教(Orthodox)三大派及其他一些小教派在内。各派所信奉教义的强调点各有所侧重，并且还有各自特有的教义，在圣礼、教会建制...

民族宗教--延安市人民政府

宜川、吴旗、保安(今志丹)等地未传入天主教。建国后,1987年发展教徒125名。基督教清光绪二十七年(1901),中部传入基督教。总教设在三原县,总教牧师钟约翰(英国人)两次来中部传教,建立中部分教。教会在县城西门外一石窑内,由传教员党桥山(今黄陵侯庄乡人)传教。时有教徒19户38人,多是山东籍居民。民国12年...

在当今现代社会,犹太人、穆斯林、基督徒真的还信“神”吗?

在这一时期,教皇的权力远远超过了各国,以至于整个世界都拥戴教皇,天主教成为了各国的国家,教皇的加冕仪式成为国王权力神圣不可侵犯的来源。这一背景下,虽然欧洲最终走出文艺复兴的道路,并且快速提出了民主自由,但他们终究还是没有放弃基督教,始终以上帝的选民自居。

发挥神学思想建设在推进天主教、基督教中国化走深走实走细中的...

要推进天主教、基督教中国化走深走实走细,尤其需要鼓励各地按照不同地区的实际情况,将神学思想与地方性社会文化传统相结合。五是标识性概念和体系化理论的关系。在基督教、天主教思想建设中,一方面要加强体系化理论的拓展,另一方面要注意提炼具有中国文化内涵、时代气质的标识性概念。