基督教何时传入日本?面对西方宗教,德川幕府前后态度大不同

自1549年始,随着沙勿略来到日本,西方天主教在日本的传教过程便开始了。很显然,天主教选择了一个极其特殊的时期在日本传播。因此,其传播道路的曲折可想而知,尤其是在日本德川幕府早期,走向锁国的整个过程中,基督教势必会变为日本排外的牺牲品。但从另一方面讲,基督教在日本的传播过程中,也带来了先进的西方文明,...

孟高维诺:把天主教传入中国的人,称世界上没有比中国更大的国家

在元大都，孟高维诺得到元成宗铁穆耳的接见，元成宗继承其祖父忽必烈对宗教的开明政策，优待孟高维诺这位远道而来的宣教士，于其后不久，准许孟高维诺在中国传教，并提供必要的物质支持。孟高维诺由此成为第一位来华传教的天主教司铎。早期来华的宣教士根据中国当时特殊的政治、社会、人文环境，注重走精英福传的路线，...

在这里,读懂爱国爱教的深圳故事

在建筑风格上,各种各样的中式风格教堂不断涌现,1855年由法国传教士创建的西藏盐井天主堂极具藏族风格;云南大理天主堂既有西方的浪漫格调,又有白族传统民居建筑风格;始建于1932年的广东韶关天主教婴德堂是一座中西合璧的教堂,颇具岭南风格。在服饰上,教会神职人员因地制宜地设计具有本地特色的服装,一组组照片显示,...

王耀:近代地球仪由中国传入朝鲜的早期历史——以牛津大学博德利...

1541年耶稣会士沙勿略(SanFranciscoXavier,1506-1552)开启东方传教,1549年作为首位踏上日本国土的天主教传教士,在九州鹿儿岛开教。天主教在九州等日本南部传播迅猛,1579年意大利传教士范礼安(AlexanderValignani,1538-1606)抵达日本时,丰后的大友宗麟、肥前的马晴信和大村纯忠等大名入教,1580年大村纯忠更是将...

葛兆光:为什么古代中国长期在“知识有用”与“符合传统”间徘徊

第三,日本是封建制国家,各地大名(日本历史上的大封建主)割据,不一定非得听中央的,也不一定非要接受同样的观念和思想。信天主教的很多是大名,甚至还有叫作“蘭癖大名”的地方诸侯。所以,日本不太在意那些外来知识的合法性和合理性,也不太在意它们是不是可以妥帖地放在传统文明结构里。

民族宗教--延安市人民政府

民国13年(1924)天主教传入肤施(今延安市)、安塞、延长(www.e993.com)2024年11月11日。民国20年(1931),在今延安桥儿沟、延长县甘谷驿(今属延安市)兴建教堂,从教46户百余人,分布周围乡村。教会设育婴堂及学校1所,1935年延安解放,教会搬离,教徒自散。安塞区天主教由聂得发(系甘泉县人)传入,在县城(新乐寨)修筑教堂1座(今毁),开始只有...

东帝汶热烈期待罗马教皇的访问

天主教于16世纪传入东帝汶,若望保禄二世于1989年访问东帝汶,是第一位访问这个小国的罗马天主教教宗。东帝汶拥有130万人口,其中约98%为天主教徒,为梵蒂冈以外天主教徒占总人口比例最多的国家。梵蒂冈的人口100%为天主教徒。东帝汶地理位置新加坡是方济各此次出访的最后一站,他将在9月11日至13日访问新加坡。

西方的圣诞节是何时传入我国,又是何时开始流行?

但到了唐武宗时期,武宗下令灭佛,景教也随之覆灭,之后的几百年再未出现。到了元朝,基督教被称为也里可温教,再次传入我国,鼎盛时期信众达三万多人,但后来随着元朝的覆灭,再次消失。明朝万历十年(公元1582年),天主教流派传教士利玛窦再次来到我国,并得到了皇帝的接见,之后又在士大夫阶层中建立良好声誉和关系,开启了...

西洋画是何时开始传入中国的,其发展路程是怎么样的

康熙年间,法国皇帝派遣洪若翰、白晋等传教士进入中国,他们带来的礼物中,就有献给康熙皇帝的路易十四的画像。同时在北京的天主教北堂,还悬挂有罗马教皇、英吉利王、西班牙王等欧洲风格的肖像油画。康熙皇帝对于西洋绘画的浓厚兴趣,是促成传教士陆续来华的重要原因。

梵蒂冈任命21位红衣主教,中国主教也上榜:中国天主教到底归谁?

不同于中国土生土长的道教和从印度流传过来的佛教两教的历史悠久，天主教在我国的历史就要短上许多，该教自元代开始传入我国后就曲折多变。因为不论是伴随元朝灭亡而暂时中断，还是16世纪的再度传入，与中国儒家伦理相结合，亦或是进入17-18世纪后，罗马教廷同清朝皇帝的公开冲突，导致天主教发展受到极大影响。所...