鲜肉、娘炮的前世今生,中国古代男作家作品中,为何不乏脂粉气?
屈原作品中的香草美人形象,也开启了文学中创作者以清高美好的女子形象自比,寄托高洁志向的创作传统。香草美人是《离骚》中的一个典型意象,她有美好的身姿和高洁的品性,"扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩""朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英",饮食起居都像人们想象中的神女,与自然为伴,以香草为饰,因此称其为"...
云影天光摇荡处,微言多少此中涵
《关雎》《桃夭》都是讲男女之间的婚姻和爱情的,还没有明显的道德色彩,可是等到屈原作《离骚》的时候,《楚辞》里的比喻就增加了道德上的性质。屈原在《离骚》里最有名、最常用的比喻就是香草和美人。“香草”是兰花、芷草等芬芳美丽的花草,屈原用兰芷比喻美德、贤人,这都附有道德的意味。不但如此,《楚辞》特别...
楹联里的湖南·端午特刊丨端午节,一起细品那些纪念屈子的名联
与汨罗屈子祠上郭嵩焘所撰楹联情感态度不同,在此联中他极致地赞颂屈原文采及其高洁品性,更是认为屈原的《离骚》可同孔子删定的六经伦比,可以和优美的《诗经》一样被永世流传,因为它承载着屈原勇于同黑暗势力作斗争的精神,也表达着其对光明和真理的热爱与追求。步入屈子祠堂内,供奉着的屈原画像映入眼帘,其上悬...
老公被骂的越惨,她的「桃花面」越艳?这对豪门夫妇离be不远了?
《楚辞》进一步继承了《诗经》中兴的手法,更是开辟了知名的“香草美人”的象征性意象。不过,到了屈原这里,“香草美人”的重点已经不再是花朵的娇美外形,而是赋予花朵高洁的人格、忠君爱国的品质。比如,《离骚》中“杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝”是用香草(椒、桂、蕙、芷)隐喻贤臣;“余既滋兰之九畹兮,...
《离骚》中的香草美人,被贴上浪漫的标签,还被历代诗人热情讴歌
正如王逸所说,《离骚》中的香草意象有着“引类譬喻”的目的,是用来和忠贞相匹配的。也就是说,《离骚》中的香草都深含比兴,是诗人高洁人格的象征。自屈平后,香草美人便成为一种譬喻,成为了美好秩序与高洁人品的代名词。话说回来,在《离骚》种,屈平与香草的之间有着一种亲密的关系,试看“扈江离与辟芷兮...
原创香草美人:屈原用浪漫主义加持的文学意象,自带流量密码
正如王逸所说,《楚辞》中的香草意象,有着“引类譬喻”的目的,是用来和忠贞相匹配的(www.e993.com)2024年10月25日。也就是说,《离骚》中的香草都深含比兴,是诗人高洁人格的象征。自屈原后,香草美人便成为一种譬喻,成为了美好的秩序与高洁的人品的代名词。如“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”,“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”。那...
听文物讲故事·端午|屈原笔下的“香草美人”从何而来?
杨理胜说,关于“香草”“美人”的最早的记载来源于东汉王逸的《楚辞章句》,“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬喻,故善鸟香草,以配忠贞,恶禽臭物,以比谗佞,灵修美人,以媲于君”。王逸认为,屈原在作品中,常以“香草”譬喻忠臣,以“美人”譬喻君王。因为《楚辞章句》在楚辞研究上的崇高地位,后世学者多有信从...
端午时节 对话屈原 重温《离骚》
在久久无法散去的艾草清香中五色绳缠绕着传承千年敬意我们把家国情怀包揉进粽香里对于屈原,你有怎样的记忆?是坚持理想、矢志不渝的忠臣还是兴亡笔下、极致纯粹的爱国诗人这个端午,不妨重读《离骚》与屈原来一场跨越时空的对话指导单位湖北省委宣传部湖北省委网信办...
端午读屈原诗3首:屈原虽国亡身殒,却有千年离骚、龙舟粽子在人间
从文化角度而言,端午节在人们心中最深刻的印象大概就是屈原。“名余曰正则兮,字余曰灵均”,他的名和字,大概也象征了这个伟大的“香草美人”的一生。竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有,只留离骚在世间。——张耒《和端午》端午节习俗之一的龙舟竞渡,本质上就是为了纪念屈原。尽管对于这个说法...
香草美人三千年,屈子自恨非红颜!——屈原的性取向之争
屈原“开辟了“香草美人”的传统。这种写作手法,将贤臣高士比喻为香草和美人,而君王则是美人取悦的对象。比如《离骚》中“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。”翻译成白话就是:那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。是不是有种为了男人争风吃醋的宫斗戏既视感?其实在屈原的作品离骚中,这样“多有...