《金刚经》四句话,读懂受益一生

第一句话:应无所住,而生其心。这句话告诉我们:不要去执着于事物的表象,要做到不执着、不着一切相、只有离一切相,才能明心见性。就好比,我们做生意失败了,或者是爱上某个人而不得,这些就是事物的表象,就是“相”,若一直为这个所谓的“相”钻牛角尖的话,注定会活得很痛苦。人的一生,不过是来人世间...

鸠摩罗什译《金刚经》 原文 《金刚般若波罗蜜多经》

如我昔为歌利王割截身体,我于尔时,无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故?我于往昔节节支解时,若有我相、人相、众生相、寿者相,应生嗔恨。须菩提!又念过去于五百世作忍辱仙人,于尔所世,无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提!菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心,不应...

《金刚经》 白话译文 鸠摩罗什译《金刚般若波罗蜜多经》

因为我在过去被节节肢解时,如果有了我相、人相、众生相、寿者相的执着,就会心生怨恨。须菩提啊,又想起我过去在五百世中作为忍辱仙人时,在那漫长的岁月里,我也并无我相、人相、众生相、寿者相的执着。所以须菩提啊,菩萨应当离开所有的相,发起阿耨多罗三藐三菩提心,不应当执着于色相而生起心念,也不应当执着...

《幻乐之城》王菲最后一期领悟真谛——一句“境随念转”惊艳全场

当前浏览器不支持最新的video播放00:0004:3204:32《幻乐之城》王菲最后一期领悟真谛——一句“境随念转”惊艳全场!完整的句子是“命由己造,相由心生,境随心转,有容乃大”它出自金刚经!意思是所有相皆是虚妄,一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。??展开玖点综艺...

慈诚罗珠堪布:相由心生的缘起

慈诚罗珠堪布:相由心生的缘起《地藏经》随喜助印,培福消业痛苦,是因为纠缠不休的烦恼积聚功德,提升内在的光芒别把自己忙得一塌糊涂念地藏菩萨名,度一切苦厄《金刚经》念了十年,得到了什么真正的出离心,让你大吃一惊

当警钟响起时,《金刚经》“应无所住而生其心”,给我们终极答案

《金刚经》：“应无所住而生其心！”给我们终极答案，从修行的功能性看，这个“生其心”是有很多面向，如人天善法行、信愿行、解脱行、菩萨行(www.e993.com)2024年11月27日。但是其核心是不出“出离心与菩提心”双轨，缺一不可。悲智双运是佛陀内心真正要表达的声音，即是在人间觅寻“心的解脱”。所谓“闻钟声，烦恼轻；智慧长，菩提...

金刚经:应无所住而生其心,怎样才能达到这样的境界呢?

可见,“应无所住而生其心”,的的确确是《金刚经》的精髓,是般若法门的精要,是领悟自性,见性成佛的捷径。“应无所住而生其心”是一种怎样的境界?修行者怎样修行才能达到“心无所住”的境界呢?应生无所住心,此心应无所住,也就是“离一切相”。首先是“我相”。我们静坐修持时,要空掉自我之身心。

《金刚经》与禅宗思想

一、破除诸相,水月空明《金刚经》对诸相的破除,表现在扫却六尘、粉碎我法、破斥佛相、荡尽一切几个方面。佛教视六尘为污染情识的尘埃,特别注重对它的扫除。《金刚经》:“应如是生清净心:不应住色生心,不应住声、香、味、触、法生心。”其中色尘更是佛教重点扫除的对象:“佛言六尘之苦,每以色独言...

金刚经有四句偈,经常读诵,功德无量!

这句话在金刚经最后一品中,也是对整部金刚经的一个总结,这句话在金刚经中非常重要,一定要多去受持读诵。这句话告诉我们,世间一切万法,各种生灭的现象,其实并不是真实的,都是由你的心所造的幻相,就好像梦一样,梦醒后一切都不存在了。佛要我们知道,是世间的现象,就是为了要我们不能去执着这些现象,不要...

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无寿者相。是故须菩提。菩萨应离一切相。发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应生无所住心。若心有住则为非住,是故佛说菩萨心不应住色布施。须菩提。菩萨为利益一切众生。应如是布施。如来说一切诸相。即是非相。又说一切众生。即非众生。须菩提。如来是真语者。实语者。