沈卫荣︱顿悟与渐悟——吐蕃僧诤与藏传佛教的前弘期(下)
他们会纠正说:“佛哪里是印度诞生的,他明明是在我们尼泊尔的蓝毗尼出生的。只是在古代尼泊尔常常被人归属到大印度地区了,这跟莲花生大师诞生的乌仗那国现今是巴基斯坦的斯瓦特,但那个地区古代也被归属于古印度地区,这是同一个道理!”总的来说,赤尊公主形象的创造是既是观音菩萨和度母崇拜的...
梵林文化-藏密第二佛陀莲花生大士
《莲师略传》云:“尔时上地名萨迦,父名文殊母度母,其二所生吾化身,子名根嘎嘉村者,彼将重修吾殿堂。”意即在上方一个叫萨迦的地方,父亲名为文殊(蒋华),母亲名为度母(卓玛),他们的孩子根嘎嘉村(萨迦根嘎嘉村,《萨迦格言》的作者),是我莲师的化身,将来会修复我的殿堂。莲花生大士为了普度众生,具有八种变相,...
帕平|莲花生大士(普巴金刚)圣地
帕平主要是莲师修持金刚橛(普巴金刚)成就的圣地,以莲花生大士圣迹而著名,莲师在此修行时所留下的珍贵手印、脚印,为后世参访者增添了无尽的信心以及修行的愿力。在《莲花生大士全传》中记载:“莲师在瓦斯达拉等地,为尼泊尔的众生加持修法,以成就殊胜的佛法事业,并将宝藏埋藏在阿苏拉扬烈修。尼泊尔帕帕香贡等...
刘慧:文明交流互鉴视域下中亚地区莲花纹样研究
然而,在程式化过程中莲花生于水中的真意并没有丢失,有的底座仍然保留着莲花茎鬘,例如图表所示一茎三花莲花束腰底座。三、莲鬘纹样中亚地区莲花纹样的图像特征除上述盛莲与覆莲纹样外,还有一种以自然形态表现的莲花花鬘及组合纹样,此种莲鬘纹样的表现,多从侧面整体表达莲花纹样,包括一些与人、动物和其他植物组合...
必须说一下,中国人在巴基斯坦做的这件事!
但山势崎岖,我们很难进行全部调查。这些石佛保留了犍陀罗艺术的最后芳华,强调了佛陀和菩萨超能力化身和功德布施。很多人也一直坚信这里是藏传佛教莲花生大师的故乡,但一些具体史地还是很难解释清晰。斯瓦特的露天摩崖佛像Jahanabad,7-8世纪该处摩崖佛曾被恐怖分子破坏过...
圆桌|在东方主义和世界主义之间寻找“丁真”
2021年新年前后,罗马和都灵两家博物馆馆长给我写了3封信,希望中国学界能与意大利学界合作,延续图齐当年在巴基斯坦西北部山区斯瓦特开创的考古事业(www.e993.com)2024年8月12日。他们特别希望建立中国、意大利和巴基斯坦三国联合远征队,寻找莲花生大师的踪迹和他出生的莲花池。这对中国无论是考古学界、汉传佛教研究者,特别是藏传佛教研究者,是一个百年...
吐蕃王朝的遗宝与高原丝绸之路|敦煌|吐蕃|丝绸_新浪收藏_新浪网
从公元8世纪中叶到9世纪初,在赤松德赞和赤热巴巾(即赤祖德赞,815—838年在位)时期,吐蕃王室大力扶植佛教,广建佛寺,并迎请印度著名僧人寂护和莲花生大师进藏,兴建了西藏佛教史上第一座剃度僧人出家的寺院——桑耶寺,在雪域高原各地也相继出现了佛寺、佛塔、佛教造像和绘画等诸多佛教艺术品。
溯源历史长河里的中巴文明对话
大乘佛教的理念、教义基本上奠基于此,菩萨信仰、佛塔建筑、佛陀造像也始于犍陀罗地区,随后又进一步传入中国进而广泛兴盛。大乘佛教的理念也由此影响了中华文明。”阿什拉夫·汗说,“此外,除了大乘佛教,密宗佛教也在公元7世纪左右从巴基斯坦西北部斯瓦特地区传入东方,莲花生大士就是乌仗那国(犍陀罗地区的古国之一)...
玄奘法师见过的那些犍陀罗艺术
1955年,意大利著名藏学家图齐为探寻藏传佛教祖师莲花生大士的诞生地来到斯瓦特,次年启动了意大利考古队斯瓦特考古项目,迄今已走过了60年,初步复原了斯瓦特及周边地区的历史文化面貌。斯瓦特是连接犍陀罗平原与北部山区的枢纽,西接伊朗,受波斯文化熏陶甚深;活动于印伊边界北部地带的土著居民达尔德人对斯瓦特的影响也颇巨,...
期瓦特造像与其艺术风格
斯瓦特指今巴基斯坦的斯瓦特河谷地区,位于印度河上游。本世纪初西方考古学家在这一地区发掘出一些佛教造像,这些造像风格一致,明显承袭了犍陀罗造像的遗风,但是在艺术水平,手法和制作工艺上又与犍陀罗造像存在着一定的差异,因此,西方学者便以发掘地名之为“斯瓦特造像”。