司马光的诚与信

司马光认为,“夫信者,人君之大宝也”,他曾自我评价:“平生所为,未尝有不可对人言者。”正因为这样,在历史上司马光曾与孔子、孟子一起,被奉为儒家三圣。《宋史》评价司马光“德之盛而诚之著也”“诚心自然,天下敬信”,清人陈宏谋也赞誉司马光一生“以至诚为主,以不欺为本”。司马光笃奉诚与信,并非与生...

历史的尘埃——宋代人文精神的启示:从司马光和王安石的关系谈起

显然王安石对司马光在这方面的思想与实践,都是非常欣赏的,所以才会交代儿子一定要跟司马光做邻居,目的也正是在于希望司马光正气、严谨的行事风格对王家子弟起到言传身教的示范作用。王安石画像如果说这个故事尚发生在熙宁变法王安石与司马光成为政敌之前,那么接下来的故事就更能说明王安石与司马光之间的争执是老成谋...

第一个坐轿子的人,是司马光吗?

目前我们可以断言,轿子作为交通工具至少出现在距今1000多年的五代十国时期,而“轿子”这个词很可能是北宋中后期才有的。公元1086年农历五月,刚登基的小皇帝宋哲宗和垂帘听政的老太后高太后下了一道恩旨:“尚书左仆射司马光所患已安,惟足疮有妨拜跪,不候参假,特放正谢,仍权免赴前后殿起居,许乘轿子,三日一...

泉州古代刻书业这么牛 诸葛亮司马光等名家的传世书籍都曾在此刊刻

司马伋武艺高强，曾经出任泉州郡守，南安丰州莲花峰（又称莲华峰）上迄今还留有记载他视察水利的纪事摩崖石刻。淳熙十年（1183年），司马伋在泉州重刊司马光文集，题为《司马太师温国文正公传家集》八十卷；淳熙十一年，司马伋又在泉州刻印司马光《资治通鉴举要历》八十卷，朱熹为之作后序。按《山西通志》的说法，...

家风、家规、家训是什么?一个家应该有什么样家风、家规、家训?

司马光,字君实,号迂叟,世称涑水先生。北宋政治家,历史学家,官至宰相。司马光虽官高权重,但严于教子,很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子,因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训,告诫其子:"有德者皆由俭来也。""俭以立名,侈以自败"。

姜鹏:为什么要读《资治通鉴》

四位从未谋面的老先生的几句话,就能让刘邦抛开对戚夫人的爱意与承诺,那他还是听说项羽要烹煮自己的父亲时,说出“幸分我一杯羹”的刘邦吗?司马光认为这不合理,越是精彩的故事往往真实性越低,因此,“商山四皓”的故事司马光没有采信(www.e993.com)2024年11月11日。在否定了《史记》的故事后,《资治通鉴》又是如何解释刘邦最终未换太子的原因...

这3本经典,值得多“啃”|法治|孟子|著述|史学|法史|法制史_网易订阅

司马光历经十九年才编纂成《资治通鉴》这一史学巨著,其中所耗费的心血,据夫子自道:“臣今骸骨癯瘁,目视昏近,齿牙无几,神识衰耗,目前所为,旋踵遗忘。臣之精力,尽于此书。”所以,读书实际上是读者与作者在展开对话。对话是否顺畅、对话质量之高低,难免受双方性格、气质是否契合的影响。南宋著名心学大师陆九渊曾自述...

人生名利场,羁绊无休假。47句关于人生感悟的古诗词:专治焦虑

——宋·司马光《晚归书室呈君倚》快乐与否不在于外物,心灵的满足和平和,才是人生最美的风景。38人生閒里还无此,白首光阴过莫空。——宋·华镇《诗酒六首其三》人生难得有如此悠闲的时刻,切莫让宝贵的光阴白白流逝。39人生忽如客,骨肉知何常。

《2024中国诗词大会》精彩落幕,最全开场白请老师家长收好

可以说宋代的文人贡献太多,有“为有源头活水来”的理学思想,有“位卑未敢忘忧国”的文人情怀。除了这些,还有米芾的书画,毕昇的活字,以及司马光的《通鉴》。我们民族的文化,在这个王朝是如此璀璨!今天,就让我们在《中国诗词大会》第六季的舞台上,重温苏辛的词章,一同感受大宋芳华,人生乐章。

大红袍书法家王树民国际书法巡展纽约站开展作品荣登纽约时代广场

陈立夫先生为王树民题字:“至诚如神”！手指书法自古有之，近现代更不乏大家！最早关于指书指画记载的书籍见于唐代张彦远的《历代名画记》一书中，宋代马永卿所著《嬾真子》一书中对手指书法的技艺进行了详细的阐述并提及同为宋人的司马光在指书方面的造诣，清代书法家也对手指书法进行了研究和发扬，近现代潘天寿、钱...