上坟不带4果,桃子不摆供桌,老祖宗所说的“4果”,指什么水果?
根据了解,桃子、柚子、橙子和橘子四种果实的谐音与“死”字相似。在古代观念里,这些被视为极度不祥,带到墓地会招致灾难,因此老祖宗们严禁携带。而梨子与“离”字谐音,被认为象征分离,也不宜出现在祭奠之时。若将这些水果供上,反而与哀悼先人的本意相违背,因此百姓们世代相传,坚决杜绝携来这几类果实。除了...
日本搭电车遇过「立往生」吗?4种电车紧急状况单字意思告诉你
「立ち往生」(たちおうじょうtachiōjyō)这个字很常出现在日本冬天的新闻里,意思是「进退两难、动弹不得」。像是大雪纷飞,造成电车被迫停驶的情况,就可以用「立ち往生」这个词来形容。这个词的其实与平安时代「源氏兄弟」的内斗有关。据说在1189年的衣川之战时,身为源义经家臣的「弁庆」为了抵挡「源赖朝...
如何选择最适合自己的修行法门,如何选择最殊胜的修行
第四种:专修念佛,但把念佛当作积累功德资粮的手段,然后把这些“功德”回向往生净土。这种心态就认为功德靠自己念出来,所以多念多功德,少念少功德。第五种:专修念佛,但不是认为靠念佛积累资粮,而是每一声佛号都功德圆满,功德不是靠自己念出来,功德是阿弥陀佛完全、彻底、无条件的回施给我们。上面五种如果要作比...
弥勒净土及其往生的条件
最基本的要求是修行十善,也就是身不做杀、盗、淫,意无贪、嗔、痴,口无两舌、恶口、妄语、绮语。据《佛说弥勒上生经》上说,要修各种功德,如打扫佛塔,以香花供养,行各种三昧,深入正定,读诵经典,系念于佛,称弥勒菩萨名号,受持八关斋戒,修各种净业,发弘誓愿,这样的人虽没完全断除烦恼,也能往生弥勒净土。或...
宗道法师:四种方法,守护念佛信心
第四种方法,就是“或常近善友反省此心”。如果第一种、第二种我们都思维不来,而且念佛也没有那么多,那么第四种方法就变得特别重要,就是亲近善友,这是非常有效的。当然,前提是大家都学同一个法门,同愿、同行、同解,对净土法门的理解相同,在这种环境下慢慢熏染,善导大师称之为“亲近同行善知识”。善...
大小乘佛法中的四种涅槃
涅槃在大小乘佛法里总计有四种,那就是前面已解释过的(一)有余涅槃(www.e993.com)2024年10月8日。(二)无余涅槃。另外两种是:(三)自性清净涅槃:指一切法本来没有生灭相可得,称为自性清净涅槃。(四)无住涅槃:有一些修道很有成就的修行者,看生死好像开门、关门这样地轻易,他心不住生死,也不住涅槃,因此菩提萨埵的究竟涅槃就是指无...
印光大师:降除心魔的四种方法
魔化夜叉、罗刹来搏噬我,魔化猛虎、毒蛇来啖食我,都是幻想,何惧之有?即使真被吞食,亦是夙业所招,况脱去皮囊、往生极乐,正当感谢于他,为我早日解脱。所以修行之人,雷霆起于侧而不惊,泰山崩于前而不动,魔力虽大,其奈我何?否则贪生畏死,恐怖怆惶,不待魔来,方寸已乱,欲不着魔,其可得乎?
有念佛之因,必得往生之果(圆瑛法师)
(讲)信果者。以往生为果。深信净土。诸上善人。俱会一处。皆从念佛三昧真因。而得往生实果。文中四种譬喻。二喻依因感果。二喻果不离因。决无虚弃者。有念佛之因。必得往生之果。决定功无虚弃。但肯念佛。必得往生。是名信果。《解》信事者。深信只今现前一念不可尽故。依心所现。十方世界。亦不可尽...
《佛说观无量寿经》&《普贤菩萨行愿品》&《往生论》原文全文
面见彼佛阿弥陀即得往生安乐刹我既往生彼国已现前成就此大愿一切圆满尽无余利乐一切众生界彼佛众会咸清净我时于胜莲华生亲睹如来无量光现前授我菩提记蒙彼如来授记已化身无数百俱胝智力广大遍十方普利一切众生界乃至虚空世界尽众生及业烦恼尽...
宏圆法师:三界众生的四种受生方式
宏圆法师:三界众生的四种受生方式三界中的众生由于造业的差别不同,所受生的方式不同,造业不同受生的果报自然不同,有的是卵生、有的是胎生、有化生、还有湿生,胎、卵、湿、化四种。据《俱舍论》中说,卵生就是有情众生从卵而生。像我们见的鸡鸭鹅、孔雀、飞禽、鹦鹉等是卵生。胎生是从母亲的腹中怀胎一段...