庄子:人生真正有意义的东西,往往都是无用的
几千年前,庄子就说:“达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务命之所无奈何。”可是如今,很多人拼命劳作,总不满足,总不敢满足,终日只恨自己聚集得不够多,于是就更加拼命累积。导致内卷越来越严重,内耗也越来越严重,但人们内耗,往往都是自己耗自己。你的担忧,你的恐惧,你的欲望,都在消耗你,让...
庄子:有一种人,一个朋友都没有,却很快乐
庄子一直把惠子当成朋友,和他掏心掏肺地聊天,一起钓鱼。惠子去魏国做宰相后,庄子走了很远的路,特意去拜访,希望能够叙叙旧。惠子却认为,庄子才高八斗,一旦被魏国看中,就会取代自己,成为宰相。于是乎,惠子派人去抓庄子。庄子被官兵逼着躲藏了三天三夜,苦不堪言。你待人掏心掏肺,对方却狼心狗肺,这是何...
汪洋辟阖:《庄子》的语言特色
清代刘熙载《艺概·文概》评论《庄子》中寓言的特点是“寓真于诞,寓实于玄”“意出尘外,怪生笔端”。也就是说,《庄子》寓言中出现的一些人物、事象远离现实世界,看起来有些荒诞不经,但是又蕴含着深刻的道理,而且《庄子》在叙述这类事物之际又能将读者带入真实情境中,让我们感觉其所言如同真的发生过一样。
庄子《达生》:以天合天,器之所以疑神者,其是与!
然后深入山林，观树木天性，然后依据天性为鐻，然后顺天性而为，一会便能做成鐻。以天合天，鐻之所成便带有神韵，也许是这个原因吧！”梓庆所做的鐻，犹如天人所做，透着一股灵性，是因为鐻本身乃是天性所为，而梓庆只是发现了他，然后稍加修改便已做成。现在我们再看看当下的一些艺术作品，大都失去了灵性，看着...
初四|今天要这样迎灶神→_澎湃号·政务_澎湃新闻-The Paper
比如大诗人杜牧的爷爷杜佑所著《通典》中说,有人认为“灶神是祭老妇,报先炊之义也”。“先炊”指发明烹饪术的人,这里说她是一位老奶奶。《庄子·外篇·达生》记载“灶有髻”。陆德明《经典释文》引用晋人司马彪的话说:“髻,灶神,着赤衣,状如美女”,说她是穿着火红衣服的美丽女神。
《庄子》精选37句,值得细品
——《庄子·外篇·知北游》解释:人生于天地之间,就像白色骏马跃过一道缝隙一样,很快就结束了(www.e993.com)2024年11月8日。感悟:人生短暂,有喜欢的人或事,就抓紧行动吧,否则就会成为一生的遗憾。02井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也。——《庄子·外篇·秋水》...
小年送上天的灶王爷,居然是个“大渣男”???
“先炊”指发明烹饪术的人,这里说她是一位老奶奶。《庄子·外篇·达生》记载“灶有髻”。陆德明《经典释文》引用晋人司马彪的话说:“髻,灶神,着赤衣,状如美女。”说她是穿着火红衣服的美丽女神。有人把灶神看作炊神,也有人把灶神看作主掌一家吉凶祸福之神。在古代社会,后者这种有权的角色一般得是男的...
庄子“逍遥”下的纠结
《庄子》内、外、杂33篇,自古以来就存在自著或他著的争议,却又是它们共同造就了逍遥与纠结同在的庄子,他的愤世深蕴其中。后人很少探究庄子的纠结,放大了他逍遥的内核顺应自然,于是有了处世的旷达洒脱以及遭遇艰难时的淡泊坚忍。而庄子向往逍遥游,却在诸多的纠结中并不逍遥,当是他人生最大的纠结,也是孤愤之书《...
《庄子》10句经典名言,2300年过去了,依然适用
忘足,履之适也;忘要,带之适也;知忘是非,心之适也。——《庄子·外篇·达生》译文忘记了脚,鞋子就合适了,忘记了腰,腰带就合适了,抛开了是非的桎梏,心境也就波澜不惊了。感悟不要过久地沉浸过往,不在痛苦里驻足,凡事懂得事过翻篇,及时清理是是非非,活在当下,敞开心扉向前看,才是你慢慢变好的开始...
从庄子“弃世则无累”到李杜“身世两相弃”
“弃世”这一主题源自庄子,“夫欲免为形者,莫如弃世。弃世则无累,无累则正平,正平则与彼更生,更生则几矣。事奚足弃而生奚足遗?弃事则形不劳,遗生则精不亏。夫形全精复,与天为一。”(《庄子·外篇·达生第十九》)庄子的“弃世”是单向度,强调的是身体形态要超脱于俗世之上,以求得内心安宁和精神自...