要命的地方:家庭、生育与法律
他“暗暗地告诫四婶说,这种人虽然似乎很可怜,但是败坏风俗的,用她帮忙还可以,祭祀时候可用不着她沾手,一切饭菜,只好自己做,否则,不干不净,祖宗是不吃的”。传统的说法是鲁四老爷嫌弃祥林嫂是再嫁之身,未守贞洁。但是,小说中交代得很清楚,祥林嫂是被婆家强迫改嫁的。照鲁四老爷的逻辑,“既是她的婆婆要嫁掉她...
特辑|田野中的春节:世界年的多元景观(下)
我是高诚,北京大学社会学系研究生,今年暑假我和朋友有契机在柬埔寨当地开展为期四个月左右的海外调研,考虑到七八月雨季的柬埔寨又是另一番景象,这次春节趁着假期在华人朋友的邀请之下来到了金边。我们到的时候正值大年初二,但整个城市中的年味已淡,要想看到柬埔寨的新年气息还是要进入当地居民的家庭之中。柬埔寨的...
高罗佩与《大唐狄公案》_翻书党_澎湃新闻-The Paper
高罗佩本名罗伯特·汉斯·梵·古利克(RobertHansvanGulik),因其与汉学结下不解之缘,故以他原姓“Gulik”的“Gu”和基督教名“Robert”的近似音译为自己取了一个中国名字——高罗佩,又因其在日本任职时所住寓所坐落在东京芝公园附近的一座山坡上,取字“芝台”。他还取中国俗语“一笑忘百忧”之义,自号“笑...
小年到 | 灶神有何神通?|灶糖|颛顼|祝融|灶王爷_网易订阅
比如隋代《玉烛宝典》中,灶王爷有了凡夫俗子的名字——苏吉利,书中甚至还提到了灶神之妻,现在流行的灶神民俗年画:“灶神,姓苏,名吉利,妇名博颊。”《五经正义》中灶神的名字亦为苏吉利,而《庄子》的“髻”字中也带有“吉”,且发音与之相似。显然,灶神命名方式并不是空穴来风,而是和前朝经典一脉相承。与...
文博展讯丨北京十一月,这些文博展览持续进行中
展览简介:本次展览由中国科学院古脊椎动物与古人类研究所与国家博物馆联合策划,共展出超过220件(套)文物,结合各类场景还原和多媒体技术手段,生动展现近百年来中国在古人类学、旧石器考古学和古DNA研究等方面取得的丰硕成果,全面讲述人类从猿到人的百万年活动历程,系统阐释我国源远流长的文化根系和文明流变。
古代杰出的地理学家和地理经典著作
唐元和年间李吉甫撰写的《元和郡县图志》是现存最早的一部全国地理总志,成书于唐宪宗元和年间(www.e993.com)2024年10月26日。原书本有正文40卷,目录2卷,共计42卷,但在宋以后发生了散佚,目前流传下来的只有34卷。另外,原书在每个方镇之首皆配有一图,“冠以叙事之前”,只是这些图在北宋时即已亡佚,后世无缘得见了。
孟学研究 | “爵”“齿”的抑扬:儒家礼法秩序的两难境地——以...
晚明思想家管志道针对政治秩序和社会道德的衰败,意图以自身方式重构孟子的学说,高扬了爵的重要性,有意将“道统”从政教分离的“儒者之学”恢复到政教合一的“王官之学”,提出“君师道合”的主张,并在地方社会树立应有的身份制度。这种看似守旧的理学观点,实则是对科举异化后身份制度的反思调和:一方面提倡对不同层...
学贯千载 文泽后世
在古代中国,“礼”无时不有、无处不在,无论是制度层面的朝章国典、思想层面的礼义阐发、民俗层面的冠昏丧祭,还是学术层面的经史注疏,皆有礼学文献的大量传世。然而,礼籍历来难读,就《仪礼》而言:韩昌黎“苦”之、四库馆臣“奥”之、黄季刚“疲”之,此足见治礼之坚、礼学之难。那么,有没有一个好方法呢...
过中秋,除了学习俗,还可以做最简单有趣的月相实验DIY?
也有历史学家研究指出,中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日,唐军裴寂以圆月作为构思,成功发明月饼,并广发军中作为军饷,成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。图为唐朝兴起的中秋拜新月习俗神话传说mythandlegends中秋节的神话传说也是层出不穷,相信嫦娥奔月的传说大家都都有所了解。今天就另...
东明县清华园学校2022-2023学年第一学期第一学周放假通知
祭月,在我国是一种十分古老的习俗,实际上是古人对“月神”的一种崇拜活动。在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即拜祭月神。中秋之夜,有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。