王莽篡位这个大祸,从汉武帝那里就难辞其咎

最狡猾的手段,就是王莽全盘接过了汉武帝采纳董仲舒的“天人三策”及其一整套理论,有计划地实施篡权的“战略”。平帝登基的第一年(公元1年),王莽让益州塞外蛮夷,自称为“越裳氏”,辗转翻译来到京城,献白雉一、黑雉二。此举,自有他的深意。《尚书﹒大传》曰——交趾之南,有越裳国。周公居攝六年,制礼作乐...

汉光帝刘秀:“位面之子”大战“穿越者”王莽,靠运气登上皇位

但是王莽的新朝没有逃脱时间审判者的法眼,于是刘秀应天而生,以修补历史为使命。06刘秀在位了33年,励精图治,贤明圣达。正是因为刘秀这样的伟大皇帝,东汉一朝也被后人誉为中国历史上最美丽的光武中兴时代。62岁时,刘秀在南宫前殿去世,后人称之为汉光武帝。《刘秀大传》一书中,对汉光帝刘秀的传奇经历描写得...

新朝的覆灭伪圣王莽之一

连忙进宫向太皇太后汇报情况,然后太皇太后对王莽下诏书说:“‘无偏无党,王道荡荡。’你有维护汉室的功劳,不可以以皇室亲戚的身份而忽视你的功劳不表扬不赏赐,你不要推辞。”王莽为了表演自己的

王阳明大传:知行合一的心学智慧

内容简介:《王阳明大传:知行合一的心学智慧》(全三册)是国际上享有盛誉的阳明学大师冈田武彦写给大众的最全面、最丰富的王阳明通俗传记,也是最权威、最严谨的心学读本。“在现代日本,研究王阳明最深刻也最纯正的是冈田武彦。”(儒学大师杜维明语)冈田先生68岁提笔写作《王阳明大传》,93岁完成,花费25年心血,全...

讲座︱阎步克:空想主义者王莽如何建设理想社会

王莽改革的依据,第一是复古,第二是在经典之作中有理论依据,第三是形式的完美,要求和谐对称,宏大壮丽,数列化,体现宇宙法则,名称要优美吉祥。举例来说,王莽根据《尚书·大传》“古者天子有四邻”而设四辅——太师王舜(安新公)、太傅平晏(就新公)、国师刘歆(嘉新公)、国将哀章(美新公)。而针对古文家三...

汉平帝死后,王莽为什么要等了三年再篡位,一个神秘数字很重要

汉平帝驾崩之后,王莽发现汉朝的“三七之厄”时间未满,于是模仿周召共和的旧例,扶植了孺子婴傀儡政权,自己担任摄皇帝(www.e993.com)2024年11月8日。平帝和孺子婴在位的八年,是西汉的名存实亡时期,也是王莽为了凑够“三七之厄”的焦灼等待期。在这等待期中,王莽也没有闲着,他炮制出各种形式的谶语出来,作为其篡位的工具。为了迎合王莽成为千...

孟祥才:史学大家的勤奋与激情

虽然研究方向相对集中于先秦、秦汉史,但孟祥才对历史的兴趣极为广泛,古今中外,思接千载,政治、经济、军事、思想,包罗万象。而他对历史人物的研究,尤倾心力。除了《梁启超传》《王莽传》《刘邦评传》外,他还写过《汉光武帝大传》《秦始皇帝大传》《孔子新传》《孟子新传》等众多历史人物的传记。

从郊社之祀到南北二郊

此时王莽想到了《周礼》所言:“兆五帝于四郊。四望四类亦如之。”于是他在长安城外立五郊兆以代雍地五畤,五郊主祭五方色帝,同时又分其余天神为五部附属五帝之祀,此举可谓一举两得。此外,五方帝之中央黄帝所附五官之神为“后土”,其名与汉武所定最高地神相同,王莽遂改北郊神主为“皇地后祇”,以示区别。

论《乐经》是指曲谱而非文字典籍-光明日报-光明网

在讲清楚《乐经》不是文字典籍而是曲谱,由于缺少记谱技术而导致上古三代乐曲全部失传的历史事实之后,再回头来看《汉书·王莽传》载王莽奏立的《乐经》究竟是一部怎样的文献。它是一部记载上古三代曲谱的书,还是一部文字典籍?由于王莽所立《乐经》已经亡佚,我们无从得窥它的原貌。西汉末年尚无记谱技术,据此可知这部...

朱东润:任何人都有自己的世界,自己的一生

其次他是一个具有问题的人物,在他当权的时候,有人把他比作伊尹、周公;及至失败以后,更有人把他比作王莽、朱温。其实他不是伊尹、周公,也不是王莽、朱温。他倚仗慈圣太后,依仗沟通内外的秉笔太监冯保,辅佐十岁的神宗皇帝,总揽大权,终于把一个岌岌不可终日的明代皇室安定下来,为明代延长了七十二年的命运。他总...