太阳之子揭秘中医奥秘,以天文历法重塑医道辉煌

还有一个源于孔夫子的理论启示，即“天子失官，学在四夷”。中原华夏丢失的文化，可以在南蛮北狄东夷西戎找回来。舜，东夷人；文王，西夷人。四夷之夷，既出圣人，又出文化。刘明武，这位地质工程师进深山，果然找到了“大矿”。湘西苗族保留的太阳历，可以完美精确地解释阴阳；贵州彝族保留的十月太阳历，可以完美地...

太阳历下的中医奇才,揭开阴阳五行背后的天文奥秘

中原华夏丢失的文化，可以在南蛮北狄东夷西戎找回来。舜，东夷人；文王，西夷人。四夷之夷，既出圣人，又出文化。刘明武，这位地质工程师进深山，果然找到了“大矿”。湘西苗族保留的太阳历，可以完美精确地解释阴阳；贵州彝族保留的十月太阳历，可以完美地解释洛书；贵州彝族保留的以十二月太阳历为基础的阴阳合历，可...

古代打仗有东征西征南征,为什么没有北征,只有“北伐”?

古代打仗,通常叫“征伐”,比如《尚书》中有句话:东征西夷怨,南征北狄怨。往东打,叫东征,往南打,叫南征,同样,往西则叫西征,比如成吉思汗就发动过对东欧的西征之战。但历史上有东征也有西征,还有南征,却很少听说过“北征”。在中国历史上,几乎每个朝代都有由南向北的战役,比如秦朝大将蒙恬,曾率三十万大军北...

中国的“天下观”与西方的世界秩序观

天下、中国、四方、四海、九州、东夷、西戎、南蛮、北狄似乎在夏代以前都有了,事实是否如此,我们无法证明。充满疑古精神的古史辨派代表顾颉刚先生曾在《秦汉统一的由来和战国人对于世界的想象》一文中批评了以为中国从来就是统一的误解,他说:“秦汉以前的中国只是没有统一的许多小国;他们争战并吞的结果,从小国变成了...

中医奇才揭秘太阳历奥秘,重塑中医文化辉煌

中原华夏丢失的文化，可以在南蛮北狄东夷西戎找回来。舜，东夷人；文王，西夷人。四夷之夷，既出圣人，又出文化。刘明武，这位地质工程师进深山，果然找到了“大矿”。湘西苗族保留的太阳历，可以完美精确地解释阴阳；贵州彝族保留的十月太阳历，可以完美地解释洛书；贵州彝族保留的以十二月太阳历为基础的阴阳合历，...

《孟子》精神论(118) 尽信书,则不如无书|武王|姬发|孔子|诸侯国|...

14·4孟子曰:“有人曰:‘我善为陈,我善为战(www.e993.com)2024年11月14日。’大罪也。国君好仁,天下无敌焉。南面而征北狄怨,东面而征西夷怨。曰:‘奚为后我?’武王之伐殷也,革车三百两,虎贲三千人。王曰:‘无畏!宁尔也,非敌百姓也。’若崩厥角稽首。征之为言正也,各欲正己也,焉用战?”...

搭建学术平台 传播中华文化

在唐朝吵了很久,最后到了公元八九世纪,韩愈写了一个东西,里面讲到了一个很重要的概念":夷狄而诸夏,则诸夏之;诸夏而夷狄,则夷狄之."就是说完全看文化.即使是夷狄,用了诸夏的文化,就应该看成是华夏族.如果是华夏族,用了夷狄的文化,就应该看成是夷狄.到了后来所谓的宋明理学,他们都尊崇韩愈,...

尽信书,则不如无书

14·4孟子曰:“有人曰:‘我善为陈,我善为战。’大罪也。国君好仁,天下无敌焉。南面而征北狄怨,东面而征西夷怨。曰:‘奚为后我?’武王之伐殷也,革车三百两,虎贲三千人。王曰:‘无畏!宁尔也,非敌百姓也。’若崩厥角稽首。征之为言正也,各欲正己也,焉用战?”...

中国历史上的东夷、南蛮、西戎、北狄都是什么人,最后去了哪里

华夏人按照地理方位不同,把蛮夷分为四个部分,分别是:东夷、南蛮、西戎、北狄。简单地说,在东方的蛮夷就是东夷,在南边的蛮夷就是南蛮,在西边的蛮夷就是西戎,在北边的蛮夷就是北狄。华夏与蛮夷之战的战争从黄帝时期就开始存在,经夏、商、周到秦汉时期,仍然在继续,比如说春秋时期的第一任霸主齐桓公与管仲就曾经...

春秋战国时期的南蛮、北狄、东夷、西戎,到哪里去了

东夷,被发文身,食不火之食。南蛮,雕题交趾,食不火之食。西戎,被发衣皮,食不粒之食。北狄,衣毛穴居,食不粒之食。可见:东、南比较接近;西、北比较接近。和气候、水文有直接的关系:西和北,缺水、干燥、寒冷;东和南,水多,潮湿、高温。夏商时,东夷是对黄河流域下游居民的总称。