——“创新与发展:敦煌学研究的新使命”学术研讨会侧记
2022年至2023年,敦煌研究院考古研究所对天王堂外围进行了系统发掘,完整揭露天王堂主体建筑遗迹,对其院墙、础石、花砖地面等结构有了较为清晰的认识,基本明确:天王堂是一处坐西朝东、外围院墙、内铺花砖的整体性宗教建筑。“目前,天王堂周边新发现遗迹共5处,包括2处佛堂、3处塔基,保存了较多佛事活动痕迹,并出土大量塑...
中外专家共话石窟寺保护 助推“丝路文化”交流 筑梦“一带一路...
天王堂遗址位于莫高窟南区北端崖顶平地上,在原敦煌城往返莫高窟的步道南侧。2022年至2023年,敦煌研究院考古研究所对天王堂外围进行系统发掘,将天王堂主体建筑遗迹完整揭露,对其院墙、础石、花砖地面等结构有了较为清晰的认识,基本明确天王堂是一处坐西朝东、外围院墙、内铺花砖的整体性宗教建筑。“天王堂周边新发现遗迹...
羊城晚报头版聚焦 | 普宁德安里呈现“百鸟朝凰”格局
据介绍,德安里占地面积达6.3万平方米,建筑面积3.2万平方米,寨内有官厅、祠堂、佛堂、书斋、餐厅、库房、阁楼等,房屋总数773间。整个建筑组群由老寨、中寨和新寨三部分组成。老寨坐西朝东,建筑格局俗称“百鸟朝凰”,以方氏家庙“燕诒堂”为中心,为独占枝头的“凰”;两边民居建筑必须为100间,象征朝拜“凤凰”的...
大肚佛弥勒佛摆家里吗,大肚佛弥勒佛:适合摆放在家中的吉祥之物吗?
首先,从风水角度来看,摆放翡翠大肚弥勒佛在客厅东边是非常吉利的会使。根据传统风水学的大人观点,东方代表着“阳”,而翡翠作为一种富有活力的小孩宝石,正好与“阳”元素相契合。佛像作为象征着和平与幸福的孩子象征物,具有镇宅、避邪的感冒作用。因此,将大肚弥勒佛摆放在客厅的摆件东边,可以促进家庭的什么和谐、增加...
【历史文化】安仁古镇——中国博物馆小镇(中)‖袁征
刘湘公馆位于今安仁古镇吉祥街,占地30亩,坐西朝东。府邸巍峨,楼高屋大,砖青瓦黛,墙高廊长,大门黑漆。建筑以木质结构为主,房屋都是两层二进式套间,小青瓦屋面,雕花门窗,装饰纹样采用传统吉祥图案。客厅窗明几净,花砖铺地,墙壁用柏木装饰,富丽堂皇,给人以庄严肃穆之感。既继承了传统川西民居建筑特点,又借鉴了江南...
北京西山永定河故事丨寺以经贵的云居寺
寺院依山而建,坐西朝东,佛塔林立,碑廊满目,南、中、北三路建筑浑然一体,五层院落错落有致,天王殿、毗卢殿、释迦殿、药师殿、弥陀殿、大悲殿六进殿宇气势恢宏(www.e993.com)2024年10月25日。康熙帝、乾隆帝等多位清代皇帝曾为云居寺御书题匾。1937年七七事变后,侵华日军多次派飞机轰炸云居寺,并在“扫荡”抗日根据地时,将云居寺焚毁,寺...
七百岁村庙的“一生”:东南最早元代建筑被发现
福善堂位于福建省建瓯市迪口镇郑魏村,是一组乡土庙宇建筑群,和中国建筑通常的方位规则“坐北朝南”不同,福善堂顺应了郑魏村的山形地势,整体坐南面北。主殿供的是三宝、左右偏殿供观音和东平王,是村庙里常见的佛道与民间信仰的糅合。主殿隔着庭院正对着一座清代的戏台,通过连廊与大殿融为一体。在大殿被确认为元构...
镇江西站琴园巷_中国镇江金山网 国家一类新闻网站
琴园路荷花塘边上有一庙宇式建筑称“琴园堂”,两进三开间,坐西朝东。庙内设有佛堂,每日都有人去烧香,后来被一贯道占为道场。1950年10月,一贯道作为反动道会门被政府取缔,庙里面保留了一个私塾。1953年毓英小学合并到琴园堂,扩建了校舍和操场,成立公办琴园路小学校。第一任校长杨奇昌,第二任校长丁明。琴园路小...
普宁德安里呈现“百鸟朝凰”格局
老寨坐西朝东,建筑格局俗称“百鸟朝凰”,以方氏家庙“燕诒堂”为中心,为独占枝头的“凰”;两边民居建筑必须为100间,象征朝拜“凤凰”的“百鸟”,这也是潮汕地区仅存的原貌“百鸟朝凰”建筑格局。中寨和新寨则为两组“驷马拖车”,体现了潮汕地区的宗法观念和祭祀传统。
万佛堂、孔水洞石刻及塔
万佛堂、孔水洞石刻及塔位于河北镇万佛堂村,万佛堂位于孔水洞之上,坐西朝东,始建于唐大历五年(770年),是孔水洞古刹仅存的一座殿宇,原名万佛龙泉宝殿,因殿内嵌有《文殊、普贤万菩萨法会图》,所以俗称万佛堂。(展开更多)