柳博赟︱《寓意解经》:一部拙劣译文占六成的“专著”

第一,不存在这种所谓前期后期释经进路之分。奥利金232-234年间搬到了凯撒里亚,235-237/238年躲迫害,238年以后才大量创作讲章,我们现在能够看到的讲章绝大部分都是出自这个时候,也就是奥利金的晚年。在《创世记讲章》《民数记讲章》《利未记讲章》《士师记讲章》中,他都提到了三分法释经。除此之外,根据优西比乌的...

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有分量、有影响的就更是屈指可数;表面看来,大凡研经释义之书都给人枯燥无味、晦涩难懂之嫌,而《十步释经法》却是华文世界不可多得、举重若轻的圣经研读之作,不仅形式亲切活泼、内容简约易懂,为教牧人员及神学生研经释学的教科书,亦是普通信徒和有志于圣经研究的学界之士的“空前”良好的参考书。