王阳明及其学说对现代作家的滋养
章氏对王阳明的评骘历经了三个阶段:他起初以朴学家的眼光痛斥王学,骂其粗陋不堪,《訄书·王学》篇充满了非王的思想;从事反清活动时,他利用王学为革命造势,养成革命精神,却依然加以质疑;辛亥革命后,他平静下来潜心于国学的研习与传播,为对抗文化激进主义重新肯定了王氏的事功和学说,对王学的整体认知发生逆转,同时力...
霜降,宜读王阳明 | 书单
本书分为上、下两编,对王阳明兵学文献进行了整理和注释。上编是对《王阳明评注武经七书》的简要注释,所据底本为明代茅震东考订本,以明代申用懋刻本等三个本子和七部兵书的权威版本为校本。下编是对上海图书馆藏明刻本王阳明著作《兵志》的校注,《兵志》主要纂录了《左传》《国语》《战国策》《越绝书》《吴越...
王阳明:参不透“生死”,人生就不可能获得真正自由
王阳明画像由此可见,王阳明正是意识“生死”确实是人们获得真正自由的最大障碍,才出此言论——而对于普通人来说,好生恶死是人的本能,在“生死”面前,几乎所有人与事都会止步。或许正因为如此,王阳明才认为,任何人如果对“生死”还有一分一毫的挂碍,那么,人生就很难圆融一体,无法真正地获得自由。从另外方面讲,...
王阳明后人皆默默无闻?17世孙王书铭:与一场官司和两场大火有关
如今的王书铭已经85岁了,可因为崇拜王阳明的缘故,只要是与王阳明有关的活动,他都亲自前往。被邀请参加第三届中国阳明心学高峰论坛时,王书铭还特地亲自创作了两幅国画《王阳明像》,这幅画他创作了几个月,为了画好王阳明,他特地翻阅了王阳明的历史画像和很多文献资料,并根据明代的一些穿着打扮进行了合理的创作,...
如何才能认得圣人气象?王阳明:把自己的良知体认明白
在王阳明看来,人人皆具足成为圣人的一切条件,普通人之所以无法成为圣人,正是由于受到私心妄念所遮蔽的缘故。所以,无论是认得圣人之象,还是寻求圣人之道,都需要向心内寻求,而不是心外,即回到吾心之良知上去体认。这就是王阳明为什么讲把自己的良知体认明白,便能认得圣人气象的真正原因。想了解更多精彩内容,快来...
朱虹:江西大余——王阳明立德立功立言实践之地和逝世之地
王阳明画像“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”(www.e993.com)2024年7月9日。自唐朝以来,有打破门户之见,兼学儒、佛、道三家而卓有成就的大家众多,但能融众家学说于一炉、自成一家的学者不多,还能将学问转化为现实能量,应用于实践者则更是凤毛麟角。但是,王阳明却是其中一位佼佼者。因而,王阳明被称为中国历史上罕见...
走进王阳明故居:越过父亲这座高山
王阳明画像图源:网络彼时,王阳明“知行合一”的心学主张正在成型:人的一生会经历种种困厄,终究还要“事上磨练”。是什么造就了他如此强大的内心?△王阳明故居外景图源:网络位于宁波余姚市阳明西路36号的王阳明故居,1472年,他就诞生在这里。祖父母的宠爱,使他在这里度过了无拘无束的童年。
此心光明:王阳明的羽化时刻(上)
只是,数千里之外的王阳明,对这些朝堂上的毁誉,看淡如浮云。他最大的兴趣,是讲学育人,兴盛“心学”。01.家居岁月绍兴府山阴县光相坊内,诸生读书朗朗。王阳明在这座被当地人尊称为“伯府”的住宅里已居住了五年有余。建功立业已然是过去式,平定宁王叛乱已是多少文臣武将穷其一生无法企及的高度。这些所谓功业...
王阳明:修习的工夫,为什么需要做到“诚”?
王阳明的方法是“诚”,即:“诚字有以工夫说者。诚是心之本体,求复其本位,便是思诚的工夫”也就是说,在王阳明看来,做工夫需要“诚”——因为“诚”是心之本体,你要恢复心的本体,当然需要做“诚”的工夫。王阳明画像关于这个“诚”,我最先想到的是,古龙小说中的叶孤诚和西门吹雪,一个诚于剑,另一个...
【画说阳明问道十二境??】东山遗韵
王阳明心中的孤寂、思乡之情,在春意盎然的来仙洞中显得有些格格不入,更反衬出王阳明思归的迫切。????在王阳明离开贵州后,清嘉庆十九年(1814年),后人为了纪念王阳明,还专门在东山建了一座阳明祠,祠内现存王阳明朝服线刻坐像,两侧有先生手书的木刻对联。殿堂外碑廊有王阳明手书《矫亭记》和家书文稿及燕服画像等...