礼乐文明的精神:第十届中国经学国际学术研讨会纪要
中国人民大学李守力老师的报告题目为《从〈周易〉萃卦看天人感通的礼乐核心》。报告阐述了《周易》卦辞与卦义的三个层次,继地与天通“亨”的层次,地与天通“利涉大川”的层次,人与地通“利有攸往”的层次。同济大学吴小锋老师在评议中指出,“亨”是否存在人与天通、人与人通的层次这一问题可以进行进一步讨论,从...
「党建阅读」陈来:朱子《仁说》与道学话语
“天地生物之心”的提法见于程颐的《易传》,伊川《易传》注复卦彖辞曰:一阳复于下,乃天地生物之心也。复卦初爻为阳,上面五爻皆为阴。一阳就是指复卦最下面的阳交,在卦气说中代表冬至后阳气刚刚发动。“天地以生物为心”的提法也见于二程对复卦的解释:“复其见天地之心。”一言以蔽之,天地以生物为...
玄武山佛祖签,2024年详解|大吉|文王|之卦|下卦_网易订阅
第二十七签;岳飞风波亭受害以为下卦第二十八签;吴春女为王后《万物逢春》大吉之卦第二十九签;郭子仪拜寿〈花木逢春〉上上之卦第三十签;王可休妻〈夜雨欺花〉中平之卦第三十一签;打北齐秦家比械,以为下卦第三十二签;袁术称帝《众星侵月》以为下卦第三十三签;赵子龙救阿斗《蛟龙得雨》上上之卦第...
中国传统文化国学经典:《易经》---【剥卦】第二十三
中国传统文化国学经典:《易经》---剥卦第二十三以下为正文烟台开发区早班车&烟台开发区微生活小编真朋编辑整理的消息:原文原文《剥》:不利有攸往。译文筮占得剥卦,不利于有所往行。原文《彖》曰:剥,剥也,柔变刚也。不利有攸往,小人长也。顺而止之,观象也。君子尚消息盈虚,...
【易经64卦的智慧】剥卦·第二十三
各位易友大家好,我是曾教授公众号为大家服务的书童小易。为了让大家系统全面修习曾教授的智慧,我们将陆续连载曾教授的著述。第一期为大家连载的是曾教授讲易经64卦每一卦的概述。
系辞传第二十三章,易经有天道,人道,地道,兼天地人三才
这句意为把天道、人道、地道都包括进去并使它们各用两个爻来表示,所以全卦有六个爻(www.e993.com)2024年10月22日。这里说明了两个内容,一是三才各自又分阴阳,这是“两之”的原理;二是初爻与二爻表示地道,三爻与四爻表示人道,五爻与六爻表示天道。与“八卦相重”的含义不同。八卦所以要相重的理性依据是为了“兼三才而两之”。所以把...
【易经64卦的智慧】节卦·第六十
易经64卦的智慧贲卦·第二十二易经64卦的智慧剥卦·第二十三易经64卦的智慧复卦·第二十四易经64卦的智慧无妄·第二十五易经64卦的智慧大畜卦·第二十六易经64卦的智慧颐卦·第二十七易经64卦的智慧大过卦·第二十八...
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如《三十六计》中的第三计“借刀杀人”,其“解语”便是:“敌已明,友未定,引友杀敌,不自出力,以《损》推演。”这里的“以《损》推演”,指的便是《易经》六十四卦中的第四十一卦“损卦”。《三十六计》的作者之所以将“损卦”和“借刀杀人”联系在一起,主要是因为“损卦”中含有建立信任、以利诱之等...
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第十九计:釜底抽薪不敌其力,而消其势,兑下乾上之象。译:力量上不能战胜敌人,可以瓦解他的气势,这就是《易经》兑下乾上的《履卦》上所说的"柔履刚"的办法。打开网易新闻查看精彩图片第二十计:浑水摸鱼乘其阴乱,利其弱而无主,随,以向晦入宴息。
河图洛书的传说和详解
以此解释龙图易中第二变的图式和《周易·系辞》天地之数五十有五,认为天象和地象二图式相合即为洛书。南宋朱震《汉上易传·卦图说》载相合图(即洛书图式),并解释“右洛书,刘牧传之。一与五合而为六,二七为火,三八为木,四九为金,五十为土,十即五也”。认为洛书体现了天地之数中阳奇和阴偶相配合的法则:“...