历朝官窑、民窑瓷器款识大全 ,值得收藏

宋官窑青釉“殿”字款宋钧窑养心殿款北宋定窑“尚药局”款“供御”款建盏宋代磁州窑张家造款宋代磁州窑仁和馆款,这类酒馆款很常见元代元青花“从至正壬年到至正十一年”款,这个大家应该很熟悉元樞府款元代“内府供用”款明清官窑民窑真品瓷器款识集藏大明永乐年制款大明宣德年制款明成化款...

千城百县看中国|福建建阳:建盏,被宋徽宗“种草”的“斗茶神器...

在中国茶文化中,建盏是为茶而生的器具,被视为“茶之圣器”,因产自福建建阳,故称为建窑建盏。????北宋晚期,建盏已进入宫廷,部分署“御供”“官”等款识。宋徽宗不仅在《大观茶论》中对其赞赏有加,亦作宫词述达建盏斗茶之欢愉,如“兔毫连盏烹云液,能解红颜入醉乡”“儒林华国古今同,吟咏飞毫醒醉中”...

千城百县看中国|福建建阳:建盏,被宋徽宗“种草”的“斗茶神器”

在中国茶文化中,建盏是为茶而生的器具,被视为“茶之圣器”,因产自福建建阳,故称为建窑建盏。????北宋晚期,建盏已进入宫廷,部分署“御供”“官”等款识。宋徽宗不仅在《大观茶论》中对其赞赏有加,亦作宫词述达建盏斗茶之欢愉,如“兔毫连盏烹云液,能解红颜入醉乡”“儒林华国古今同,吟咏飞毫醒醉中”...

国中瑰宝——郭福江展示继日本后第四件完整宋代曜变天目茶碗

郭福江的曜变七彩建盏碗,笔者兴奋的观察了整整半天,我认为该碗比日本的曜变天目盏更胜一筹,至少多了二到三彩。从型体、颜色、修胎、款识比较,此碗有可能是宋徽宗钟爱之物。而日本的三件曜变天目盏只有一盏写有款识“大宋明道”,这件自然属于宫庭建盏,剩余两件没有款识。全球皆知的日本三件宝盏都是国宝,那...

鉴赏:宋代建盏的款识

鉴赏:宋代建盏的款识宋代的建盏印象中一般都是纹饰变化多,其实建盏的款识也很多。据考证,现有的建盏包括残件在内,共发现五百多种款识,分别有各种姓氏、窑厂称谓、窑工记号、年号等。可以说是历代各类窑系中发现的款识最为丰富的窑系。一贡品款贡品款即专为进贡所烧制的建盏之底款。建窑作为民窑,性质与被官府...

典型特征说建盏之“供御”、“进盏”写款识

典型特征说建盏之“供御”、“进盏”写款识宋代建窑瓷器外底及其一起共存的窑具匣体、垫饼中,有刻划、墨书或模印的款识,可归纳为姓氏名字、数码、符号和贡品铭文等四种类型(www.e993.com)2024年11月27日。打开网易新闻查看精彩图片款识中可以明确定为姓氏名字的,有“张”、“黄”、“吴”、“金”、“李”、“孟”“王”、“王甲...

海派宅家腔调:唐云藏建盏、灵璧石瓢砚,吴湖帆江寒汀徐邦达画扇骨...

「翻墨潮,容一瓢,赠大石,笔超超。越公。」刻铭并款识来源:大石斋唐云先生旧藏长12.1cm,宽8.8cm,高3.1cm,重385gRMB:无底价“越公铭石瓢灵璧砚”,随形而制,砚匣亦随行而就。以灵璧石为材,于制砚一途颇殊。据铭可知,此砚材于1964年于古河中拾得,制而为砚,取名“石瓢”。

宋代建窑建盏:从徽宗御用到东瀛国宝

迟至北宋晚期,建盏已进入宫廷,部分署“御供”“官”等款识。宋徽宗不仅在《大观茶论》中对其赞赏有加,亦作宫词述达建盏斗茶之欢愉,如“兔毫连盏烹云液,能解红颜入醉乡”“儒林华国古今同,吟咏飞毫醒醉中”。近年来,在杭州南宋恭圣仁烈皇后宅、南宋御街等遗址中,都出土有建盏。2009年及2017年在与宫廷相关...

从徽宗御用到东瀛国宝:建盏与中日茶文化

迟至北宋晚期,建盏已进入宫廷,部分署“御供”“官”等款识。宋徽宗不仅在《大观茶论》中对其赞赏有加,亦作宫词述达建盏斗茶之欢愉,如“兔毫连盏烹云液,能解红颜入醉乡”“儒林华国古今同,吟咏飞毫醒醉中”。近年来,在杭州南宋恭圣仁烈皇后宅、南宋御街等遗址中,都出土有建盏。2009年及2017年在与宫廷相关...

“新春茶事公益盏”开幕 百余件建盏紫砂亮相

闽南网1月22日讯(闽南网记者陈玉玲)今日,由泉州市文联、福建省闽南文化发展基金会联合主办的“新春茶事公益盏”在龙头山旧面粉厂闽南文化交流中心开幕。本次共展出百余件建盏、紫砂,活动持续至1月24日结束。众所周知,泉州人爱茶,好品茶,对茶具也颇为讲究。年关将至,“新春茶事公益盏”携手多位建盏、紫砂收藏...