曾玲玲:《广州博物馆藏 近代名人手札精选》 尺牍纸短,内涵厚重
作为晚清重臣,梁鼎芬生平往事尽是中国近代社会的万象缩影,如《粤汉铁路章程草拟稿》是近代中国路权运动的珍贵史料,可见梁对于粤汉铁路事件中各方权益的个人倾向。第三卷辑录清末民初粤省内外人士吴道镕、赖际昌、江孔殷、黎湛枝、区大典、区大原等致溥仪帝师温肃的往来信札。第四卷集中收录康有为、潘飞声、黄诰与友人...
两件团扇书法,引出梁鼎芬与汪兆铨、陈树镛的发小情谊
番禺叶恭綽所编《节庵先生遗诗续编》、番禺汪宗衍所辑《节庵先生遗诗补辑》,是在梁鼎芬身故后所搜辑而成,因而可证此二件团扇书法作品皆为节庵先生初稿,在抄录的过程中或因各种原因更有笔误,与后来所辑录在《遗诗》中之诗作在部分文字上略有出入,亦不足为奇。
问学馀兴:阮元与学海堂学长的书画艺术
这次展览分为两大部分:一、由《学海堂的办学特色》、《学海堂的创建》组成;二、精选阮元和谢兰生、仪克中、张维屏、谭莹等学长的行楷作品和黄子高、陈澧篆隶作品以及谢兰生、熊景星、黄培芳、伍学藻画作,还有梁于渭等部分学生的书画作品,以期展示本土19世纪学海堂学人的书画艺术成就。学海堂是清代广东最具影响力的...
陈永正:康有为把碑派书学推向顶峰
吴道镕习隋碑,挺劲肃穆;朱汝珍颇近馆阁,丰润整饰;张学华行书清雅秀逸;桂坫行楷高古朴茂;潘飞声流丽自然。以上诸家,可视为乾嘉以来传统书风的沿袭者。民国时期的广东书家,人数众多,成就甚大。康有为及康门书家所形成的“康派”,被书法史家称为民国时期中国五大书法流派之一。康有为晚年创作力更旺盛,不少传世精品都...
宋徽宗碑刻多遭后人毁坏 全国仅存两座
他为广雅书院所立之篆书《朱子白鹿洞书院学规》,卓然大家风范。民国时期广东的书法名家也很多。胡汉民的《梁国一先生墓联》、《邓荫南先生墓表》,林直勉的《五烈士墓碑记》、《抗逆卫士题名碑记》,吴道镕的《屈翁山先生墓碑》,张锡麟的《重修陈独漉先生墓碑》等,均为佳作。
宋徽宗所书诏碑藏于海南琼山
他为广雅书院所立之篆书《朱子白鹿洞书院学规》,卓然大家风范(www.e993.com)2024年9月17日。民国时期广东的书法名家也很多。胡汉民的《梁国一先生墓联》、《邓荫南先生墓表》,林直勉的《五烈士墓碑记》、《抗逆卫士题名碑记》,吴道镕的《屈翁山先生墓碑》,张锡麟的《重修陈独漉先生墓碑》等,均为佳作。
时势造名家_文化频道_凤凰网
麦华三幼时读私塾,便醉心于书法,家中没有书法藏卷,便经常流连于旧广州府学东街之旧书肆及各处名胜石刻之中。麦华三早年主要是临摹刘墉,还有清光绪进士吴道镕,受“馆阁体”影响较深。后来,结识家藏丰富的黄文宽后,开始临摹历代的碑帖,尤爱钟繇的《三表》、王羲之的《乐毅论》。后来,他对王献之的《玉版十三行》...