苏轼民族共同意识的形成契机及其精神内核

苏轼于绍圣四年(1097)六月居儋之初作《儋耳山》:“突兀隘空虚,他山总不如。君看道傍石,尽是补天馀。”(《墨庄漫录》:叔党云,“石”当作“者”,传写之误。一字不工,遂使全篇俱病。)的确“者”字更符合平仄,“石”却突出这首诗的本意在赞美儋耳山上的山石,有补天之余的气概。登岸之初,苏轼便因...

【赞美诗】《打开天窗》馨香敬拜版 | 打开天窗,打开天窗,愿我的...

赞美诗《求充满这地》扬声呼求版|以慈爱浇灌,以喜乐耕耘,用无数的白昼黑夜孕育这地。赞美诗《爱救了我》抒情欢唱版|祂爱即刻来救我,使我脱离徘徊;在祂殿中真蒙福,赞美直到永远。赞美诗《能不能》享受同在版|我哪都不想去,只想日夜在祢殿中,献上敬拜。ps:今天特别感恩,去了...

怀念|就像我曾爱过,也信任过……

陈珂的诗你在里面,你的叹息和欲望你永远是冷气房里的冰冻水仙感情生活我想念你,我的虚空,我们细小宇宙的可能性。柏油路上滚烫的蚂蚁,被风吹干。我甚至看不清它们的缓慢的移动。而你在午后抚摸一只水果,夏天的温热的少女。你的姿势像取暖,祈求,一种悲哀,另一只印着牙痕的水果,从来发不出声音。

黑龙江省哈尔滨市九中2021-2022学年高二上学期期末

③语出屈原《卜居》:“宁诛锄草茅以力耕乎,将游大人以成名乎?”23.下列对这首诗的理解,不正确的一项是()A.首联作者先说自己任拾遗之职时曾上书朝廷,接着自称本性疏懒只适合水竹之居。B.诗人回忆在朝廷担任职务,驾乘皇家之马,现在则追慕古人江边垂钓,有幽居之意。C.颈联下句以阮籍自比,表明自己不懂...

教你怎样祷告?很好很全的一篇文章!(收藏)

当我们还未蒙神答应,我们就要把祈求变为赞美。出于真诚的感谢和赞美的祷告,是最蒙恩的祷告。一个只求而不赞美的人,是神所不喜悦的。“诸天述说神的荣耀,穹苍传扬祂的手段。”(诗19:1)我们应当常常感谢和赞美!认罪在祷告中,我们应当认罪。这是对得救后每日所犯的罪说的。至于未得救的人,只要在神面前承认...

毛峰:世上的一切系列随笔之三——创始之诗

毛峰:世上的一切系列随笔之三——创始之诗人类创世之初,天空和大地充满光明(www.e993.com)2024年10月30日。中国典籍第一部《尚书.尧典》即以“光被四表”来形容人类的自我发现与宇宙幅度的世界发现:从每个人的身体、灵魂中,深藏着一种光明与温暖,透过父母子女、长幼尊卑之间、男女之间、男男之间、女女之间、朋友、人与万物之间的“天然...

过了35岁,我开始学习“不惑”,并慢慢“知天命

...赞美诗歌:《鹣鲽情深》琴瑟和鸣...动人的旋律和优美的歌词,在我的里面响起...一阵爱的暖流和感动涌遍全身,流泪的冲动...赶紧止住...终其一生,我属耶稣,耶稣属我,主耶稣啊!我见你在谷中,行走百合花丛我就起来,跟随你脚踪...

“看哪,神的羔羊,背负世人罪孽的

哦!我们不能作忘恩负义的人,要作一个知恩而报恩的人,在神面前尽性尽心尽力来爱祂,常常以祷告、颂词、诗歌来赞美祂,且在聚会中一起口唱心和的赞美祂。第二,耶稣是神的羔羊表明祂完成救赎的工作。那么,何谓祂劳苦的功效和救赎的目的呢?请看启示录五章六-十节。