百家争鸣影响深远,如何在课堂上讲好这一点呢?我列了这样一份草稿

“身与时舛,志共道申;标心于万古之上,而送怀于千载之下。金石靡矣,声其销乎!”正如刘勰在《文心雕龙诸子》中所总结的那样,虽然先秦诸子已经距今两千多年,这漫长的时间,足以让沧海变桑田,足以让金石销靡无形,但百家争鸣的余音,依然萦绕在中华大地,他们的思想,已然在华夏生根,成为中华民族传统文化的一部分!

成都一袭汉服课堂科技有限责任公司:历史百家争鸣背后的文化动因

儒家以孔子、孟子、荀子为代表;道家则以老子、庄子为领袖;墨家则以墨翟为代表人物;而法家则在战国末期崭露头角,以韩非和李斯为代表。虽然法家出现较晚,但在此之前,儒、道、墨三家已经对社会产生了巨大的影响。从这三家的思想倾向来看,儒家更倾向于维护旧有的制度,而道家和墨家则试图推翻这种制度。从这个角度来...

《传媒观察》|口头争锋与文字争鸣:中西方不同的辩论传统

胡百精认为,先秦关于“辩论”的观念至少有五种思想脉络:儒家的不辩与不得不辩,道家的无辩与辩无胜,纵横家的功利主义之辩,墨家的经验主义与逻辑主义之辩以及名家的纯语言反思和逻辑致知之辩等,但考察诸子百家的“辩论”观念,可以发现,除了“道家”外,其他观念基本都十分注重辩论的政治与社会治理功能。如墨子所言:...

众所周知春秋战国有诸子百家,那百家到底指的是哪百家?

历史教科书在提及百家争鸣现象诞生的时代背景时,提到了这样几个词:礼崩乐坏、诸侯争霸。“礼”和“乐”在先秦时期是王权的象征,孔子曾经说过:“天下有道,则礼乐征伐自天子出”。换句话说,“礼崩”、“乐坏”也就意味着,在春秋战国时期博士。”其中,“诸子”指的是老子、孔子、庄子、朱子、孙子、墨子等先秦...

《中国》纪录片解说词全文 众生—朝气勃发的百家争鸣时代

诸子百家为无道的天下开出了各自的药方。儒家倡导仁爱，墨家信奉兼爱。儒家所倡导的仁爱，是一种建立在血缘亲情基础上的爱，分亲疏、远近，并以此建立社会秩序，实现天下大同。而墨家信奉的兼爱，则要求视人如己、爱人如己，国与国、人与人都应该用平等无私的爱去照亮彼此。在辩论场上，只有金刚怒目的讲演和振聋发...

百家争鸣:墨道法三家与儒家之争,他们之间的争论点各是什么

注释1:九流:即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农九个学派(www.e993.com)2024年11月1日。注释2:《韩非子五蠹篇》,指学者(儒士)、言谈者(纵横家)、带剑者(游侠)、患御者(逃兵的人)、商工之民(工商企业),为扰乱君王法治的五种人。之首是指“学者(儒士)”:韩非考量历史进化论,认为要使国家富强,君权巩固,一定要除去五种人。“...

【百家争鸣】墨家是暴秦的帮凶吗?再论何炳棣先生秦墨史研究的若干...

三、先秦墨家的活动与非儒密切相关《墨子》书中,有过去被称为“十论”的三十篇。古代所谓“论”即策论。“十论”实际是墨家从墨学中开出的、针对战国时期的十条“要务”。墨子说:「择务而从事焉」。并非墨学只有十论,或者墨学主要内容是十论。由于“论”在现代词意已经被放大,变成了现代所谓议论之论。“十...

百家争鸣中的中原声音

春秋末期,郑国大夫邓析受墨家和法家学说的影响,又因自己铸刑书,教民讼狱,故而致力于诤辩之术,提出“形名之治”,并创立名家学派。邓析在对自然物的认识和规律探索方面建树卓然。其辩“形名”,是为了别同异、定是非、分白黑、理清浊,又称之为大辩;同时反对“别言异道,以言相射,以行相伐,使民不知其要”...

墨家的对话法:谈辩与辩学

谈辩是对话的实践,辩学是谈辩的理论。墨家学派处于百家争鸣的激荡之中,当时各派自说自话,谁也不服谁,这种情况就会导致对话的僵局。所以墨家认识到了必须将经验的对话推进到先验的理性阶段。于是产生了墨家辩学。这个努力的方向就是要将对话进一步推向深入,以便产生真正的深入的辩论。墨家应该是在这个意义上讲“谈辩...

没有稷下学宫,就没有“百家争鸣”

稷下学者大都有出色的口才，有一套辩论的技巧，在辩论中他们各持己见，互不相让，就形成了百家争鸣的热闹场面。辩论的主题五花八门，稷下先生田巴“离坚白，合同异，一日服千人”，稷下先生兒说“持白马非马也，服齐稷下之辩者。”如同打擂台一般，上来一名选手辩论失败就换下一名，以至于围观者上千，最后却无人...