展子虔:意度具足,唐画之祖
现藏北京故宫博物院的《游春图》是展子虔的传世之作,也是现存的最早的卷轴画。该画用青绿重着色法画贵族春游的情景,用笔细劲有力,设色浓丽鲜明。图中的山水“空勾无皴”,但远山上以花青作苔点,已开点苔的先声。人马体小若豆,但刻划一丝不苟。此画已脱离了为山水为人物画背景的地位,独立成幅,反映了早期独...
唐宋佛画的转型:心相之间,复杂与深刻|壁画|彩绘,唐宋佛画|维摩演...
在文人画观念之影响下,北宋中后期及以后,壁画、卷轴画的创作渐呈泾渭分明之势,画家多不再壁画、卷轴画兼擅,文人欣赏之佛教卷轴画的绘制更趋活跃。虽然佛画并非南宋宫廷画家梁楷、刘松年所主要擅长,但是他们皆有佛教卷轴画作品存世,如梁楷有《释迦出山图》轴(日本东京国立博物馆藏)、《八高僧图》卷(上海博物馆藏)...
工笔重彩“红楼瑰宝”清代生活精美“写真”
翻看《红楼梦画册》高清电子版,记者看到,画面存在大量“画中画”“画中书”,即画中作画。这是在中国古代绘画中常见的以屏风画、卷轴画、扇面画、镜中像等多种形式出现的图式现象。画中画题材多样,有山水,有人物,有诗词,有对联,令人目不暇接。如《失宝玉通灵知奇祸》画面中,贾母端坐正堂,后面墙上悬挂8幅条屏,可以...
“杏园雅集”和《杏园雅集图》新解:政治还是娱乐?
版画本的模式在康熙、道光时期被阅读,白描本(《明贤诗社图》)的卷轴画也在延续这个模式。如果套用道光时期陈文述所说的人数和“章服”“便服”的说法可以将《杏园雅集图》的2种图像模式归纳如下[表一]:表一:诸本《杏园雅集图》信息比较在梳理了《杏园雅集图》的两种模式之后,我们要对该图的同一性模式进行解读。
“杏园雅集”和《杏园雅集图》新解:政治还是娱乐?_凤凰网
版画本的模式在康熙、道光时期被阅读,白描本(《明贤诗社图》)的卷轴画也在延续这个模式。如果套用道光时期陈文述所说的人数和“章服”“便服”的说法可以将《杏园雅集图》的2种图像模式归纳如下[表一]:表一:诸本《杏园雅集图》信息比较在梳理了《杏园雅集图》的两种模式之后,我们要对该图的同一性模式进行解读...
民族文化“装饰世界的天空” 四川甘孜郎卡杰唐卡入选国家级非遗
唐卡是藏文音译,指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画(www.e993.com)2024年9月11日。在郎卡杰唐卡绘画艺术协会会长雍珠洛吾的记忆里,炉霍几乎家家户户都挂有唐卡。而关于郎卡杰及传说,在炉霍更是家喻户晓。据史料记载,约公元1610年,郎卡杰出生于今炉霍县新都镇朱巴村。传说,郎卡杰小的时候,在一次放牧时睡着了,梦里得到莲花生大师的点化,...
编织家国理想的丝线:北宋《纺车图》新探
在卷轴画中,南宋《女孝经图》的两个版本均画有一段女性纺织场景。故宫博物院藏本(下文简称“故宫本”)画的是立式纺车〔图四〕,台北故宫博物院藏本(下文简称“台北故宫本”)则是卧式手摇纺车,纺锭不再位于车架顶端,而是移至绳轮左侧的车架上〔图五〕。相似的卧式手摇纺车还可见于山西高平开化寺绍圣三年(1096)...
这些大画家笔下的“牛图”,哪一幅最打动你
唐韩滉《五牛图》(局部)故宫博物院藏最为特别《五牛图》传世最早的一件画牛名作,非唐代宰相韩滉所绘的《五牛图》莫属,这件作品不但是存世卷轴画中最早的牛画,也是屈指可数的几件存世唐画之一。韩滉以平列的方式描绘出姿态各异的五头黄牛:第一头牛低头引颈摩擦灌木,一副舒适悠闲的样子;第二头牛昂首向...
传时|盘点历代仕女图,看哪个符合你的审美?
张萱,一位唐开元天宝间十分有名的画家,当时文人圈有“唐尚新题”的风气,促使画家从现实中找题材。在这样的背景之下,张萱创作了主题鲜明一幅画,画中描绘了一幅春游图,图中虢国夫人盛装出行,策马扬鞭,展现了唐代贵族妇女自由洒脱的生活情境。另一位当时的绘画大神周昉创作的《簪花仕女图》成就也非常高,作为一幅唐...
奇珍异宝带我们走进忽必烈的大世界
在一幅描绘道教仙家会面的卷轴画中(图13),背对观众的主角是身着传统服饰的翩翩学者吕洞宾,另一位面对观众的人物却是披襟敞怀,皮肤黝黑,头发凌乱,非常符合中国艺术中的“蛮夷”形象。最为奇特的是,这位仙家有一双幽蓝的眸子,这与出土于中亚地区的某幅僧侣肖像颇为神似。由此可见,即使在“最中国”的语境中,蒙古...