拓跋鲜卑南迁,改汉姓、用汉字、穿汉服,成为中华民族发展的重要...

拓跋鲜卑将黄帝视为祖先,一方面是构建政权正统性与合理性的需要,另一方面也体现出华夏文化具有强大的向心力,吸引拓跋鲜卑从根本上接受和认同华夏文化,最终在北方诸族中脱颖而出,成为与南朝比肩的北方地区强大政权。仿效制度,合而为一自先秦、秦汉以来,中原王朝建立了较为完备的社会政治制度,吸引北方诸族南迁、南...

鲜卑人举全国上下都借用了汉姓,他们现在的后裔也成汉族了吗?

北魏孝文帝时期汉化改革包括:鲜卑人和汉人通婚、废除鲜卑人姓氏改为韩姓、禁止使用新鲜文、全面使用汉字、不允许鲜卑人同姓结婚,废除鲜卑人服饰全面推行汉服。为了能保证顺利汉化,一切从皇族开始,那时候的鲜卑皇族舍弃了原有姓氏,全部改为汉姓。如此一番操作后,北魏时期的先辈人,完全和汉人融合在一起,在之后北周时期...

魏晋南北朝时期人们穿什么?

相较于褒衣博带的汉服,短小精悍的胡服具有保暖、严整、适于劳动的优点,加之又是外来服饰,具有新鲜感,因而一经传入中土,便在汉族劳动者阶层迅速传播。当然,这还仅是发生在西晋时的事情,到了十六国北朝时期,胡服中的窄袖绔褶、蹀躞带、胡帽、胡靴更是在中原地区广泛流行,像绔褶这样的胡服甚至流传到南方,被南朝...

图说华夏服饰五千年(2):唐宋风韵独步天下|服饰之美

隋唐官员在一般场合会穿常服,受南北朝胡服、鲜卑服的影响,呈现裹幞头、着圆领衫、穿乌皮靴的新形式。幞头改自鲜卑头巾,有四脚,后面两脚系于髻前,前面两脚结于脑后。幞头脚一开始是软的,之后越来越硬、越长。唐代流行高冠额髻,为了美观,人们会在幞头里衬巾子,撑起幞头。唐代软脚幞头的裹法唐代幞头的演变...

图说华夏服饰五千年(1):明礼仪,正衣冠|服饰之美

中国国家博物馆的“中国古代服饰文化展”,按照朝代分为六个部分,展出文物近130件(套),并配以40余件(套)辅助展品、约170幅图片和多媒体设施,系统展示中国古代服饰的衍变历程。此外,展览还制作了15尊不同时代的复原人像,呈现了中国古代衣冠配饰的整体形象,可以说是立体版的“中国古代服饰简史”。我们同时...

服饰文化:辽夏金元多民族共融的精美记录

摘要:辽夏金元处于古代民族融入中原的活跃期,这一时期的服饰文化发展从一个别有风味的侧面记录着当时民族大融合的波澜壮阔(www.e993.com)2024年11月16日。服饰形制、衣饰种类、装饰风格、织造工艺等方面的传承发展历史,实质上是北方多民族文化最终汇聚为具有统一性的中华文化的演进过程。

汉服有左衽、右衽之分吗?

此外，古人服装设计与礼制关系密切，不以实用为本。从甲骨文、金文看，“衣”的字形即衣襟叠压，有时偏左，有时偏右，说明此时左衽与右衽没有严格区别。汉代对胡风持开放态度那么，孔子说错了？孔子可能也没错，当时中原战乱，只能夸大华夏共同体意识，所谓“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”，将右衽、着冠等也...

传统文化之北魏鲜卑服|游牧民族服饰的短小精悍之美

鲜卑服饰一般短小精悍,具体表现为衣袖紧窄、交领左衽、腰述革带、下着裤装、脚蹬革靴,制作材料一般以毛、皮为主。功能:相比汉服的以文化内涵为取向,胡服则是以使用功能为取向,在气候相对恶劣的北方,能够起到保暖防晒、抵御风沙的作用。颜色:汉服在色彩方面有严格的礼制限制,胡服则比较自由,《旧唐书·舆服制》记载...

汉服还是胡服,从2300年前说起

其三,文与武的倾向。除了衣裳衣裤和左衽右衽这两种最明显的差异,胡汉之服还有如下不同:汉服宽衣大袖,胡服短衣窄袖;汉人腰系布带,胡人腰缠革带;汉人脚穿草鞋或布鞋,胡人则足蹬皮靴。总体来说,汉服的主要特点是天人合一和强化礼治。天人合一强调顺遂自然,强化礼治更要彰显文德,所以汉服显得平和、宽松、优雅,但也...

何谓汉服,何谓胡服?古代服饰与姓氏中的民族认同

一、胡服与汉服的形制“胡”是我国古代尤其是两汉时期至南北朝时期汉文文献对北方游牧民族的统称。因此,本书中所指胡服主要是指古代非汉民族或非华夏民族服饰。胡服在汉文史书记载中出现得比较早,战国“赵武灵王亦变俗胡服,习骑射”,到南北朝时期,有相关史籍比较详细地记载了胡服的具体形制。“(高祖)责留京之官...