《鬼谷子》第09章 权篇 原文及译文

《鬼谷子》第09章权篇原文及译文《鬼谷子》第09章权篇说者,说之也;说之者,资之也。饰言者,假之也;假之者,益损也。应对者,利辞也;利辞者,轻论也。成义者,明之也;明之者,符验也。(言或反覆,欲相却也。)难言者,却论也;却论者,钓几也。佞言者,谄而干忠;谀言者,博而干智;平言者,决...

鬼谷子之权篇第九

鬼谷子之权篇第九人之情”，出言则欲听"，举事则欲成。是故智者不用其所短，而用愚人之所长，不用其所拙，i用愚人之所工，故不困也。言其有利者，从其所长也;言其有害者，避其所短也。故介虫之捍也，必为坚厚;螫虫之动也，必以毒螫。故禽兽知用其长，而谈者亦知其用而用也。译文:人之常情...

鬼谷子七十二术(原文+译文)

图文摘自网络(如有侵权,请联系删除)鬼谷子:本名王诩,战国时期卫国人。其长于持身养性,精于心理揣摩,深明刚柔之势,通晓纵横捭阖之术,独具通天之智,著有《鬼谷子》兵书十四篇传世,民间称其为王禅老祖,是中国春秋战国史上一代显赫人物,“诸子百家”之一,纵横家的鼻祖,也是卓有成就的教育家。由于经常进入云梦山采药修...

鬼谷子72计(完整版)!原文+译文,字字珠玑!(收藏)

鬼谷子曰:“飞钳篇谓‘立世而制事,必先察同异,别是非之语,见内外之辞,知有无之数,决安危之计,定亲疏之事,然后乃权量之,其有隐括,乃可征,乃可求,乃可用,引钩箝之辞,飞而箝之,钩箝之语,其说辞也,乍同乍异,其用或称财货琦珠、白玉、采邑以事之,或量能立势以钩之,或伺候见间以箝之,将用之天下...

鬼谷子奇谋话术8.1揣摩术运用要领——努力在别人看不见的地方

《鬼谷子·摩篇第八》译文“摩”，是“揣情”的一种方法。“内符”，是“揣情”的目标所在。揣摩之术运用有道，其道必须隐秘。不动声色地揣摩他以了解他的欲求，针对他的欲求进行试探，“内符”一定会有显现；追索其符应，即能发现其相应的行动计划。然后若无其事地离去，这叫守住秘密，隐藏意图，掩饰...

为何说鬼谷子是“神人”,有以下几点原因你知道吗?

为何说鬼谷子是“神人”,有以下几点原因:一、鬼谷子本人是个“神人”(www.e993.com)2024年11月17日。鬼谷子,姓王名诩(或利),又名王禅、王通,号玄微子,华夏族,战国时期的人。其长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦,着有《鬼谷子》兵书十四篇传世。民间称其为王禅老祖,中国春秋战国史上一代显赫人物,是“诸子百家”之一,纵横家...

《鬼谷子》:是故与智者言,将此以明之,与不智者言,将此以教之

鬼谷子权篇六原文:是故与智者言,将此以明之;与不智者言,将此以教之,而甚难为也。故言多类,事多变。故终日言,不失其类而事不乱。终日不变而不失其主,故智贵不妄。听贵聪,智贵明,辞贵奇。译文:所以,与聪明人谈话时,就用这些方法去阐述道理;与愚笨的人谈话时,就要把这些方法教给他,然而事...

《鬼谷子》:凡趋合倍反,计有适合,反覆相求,因事为制

鬼谷子忤合篇一原文:凡趋合倍反,计有适合。化转环属,各有形势。反覆相求,因事为制。是以圣人居天地之间,立身、御世、施教、扬声、明名也,必因事物之会,观天时之宜,因知所多所少,以此先知之,与之转化。译文:凡是要趋向合一或背叛分离,都必须有适合当时现实情况的计谋。变化和转移就像铁环一样环连...

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孙子兵法全文译文——第八篇:九变篇24孙子兵法全文译文——第九篇:行军篇孙子兵法全文译文——第十篇:地形篇孙子兵法全文译文——第十一篇:九地篇孙子兵法全文译文——第十二篇:火攻篇孙子兵法全文译文——第十三篇:用间篇《大学》全文及译文...

《鬼谷子》第十三篇转丸:听觉清楚,思维分明,言辞出奇制胜

此其术也,而人常反之。是故与智者言,将此以明之;与不智者言,将此以教之;而甚难为也。故言多类,事多变,故终日言,不失其类,故事不乱。终日变,而不失其主,故智贵不妄。听贵聪,智贵明,辞贵奇。译文:“游说”,就是说服别人;要能说服别人,就要给人以帮助。凡是经过修饰的言辞,都是被借以达到某种...