冯时:论文字的宗教性与世俗性

当然,服务于人神交流的文字只能源于象形,这体现了宗教文字的普遍特征。文献中古人的文字起源观、象形文字的创制目的、眼目通神的意义、朱书文字的性质以及敬字传统等,都显示出早期文字的宗教性特点。当文字逐渐具有了记录语言的功能之后,文字走向世俗化的进程就开始了,从服务于人神的沟通,转而逐渐成为记录语言的工具。

从鸟虫书到花鸟字

鸟虫书又称“虫书”“鸟虫篆”“鸟篆”“虫篆”等,是在篆书结构的基础上饰以凤、龙、鸟、虫、蛇等动物的具象或抽象形体,从而形成的以图饰字的美化装饰型书体。远古时代,图文同源、图腾崇拜催化了鸟虫书的萌芽。中国古文字具有图文合一的象形特性,似图似文、亦书亦画,这与鸟虫书强调字画协调合体的思想一致...

汉字为什么没有发展成拼音文字?汉字的起源与特点

借源文字,就是借用或参照其他文字形体或系统而建立的文字。比如,日文借源于汉字,英文、法文等都借源于拉丁字母和希腊字母,而希腊字母又借源于古埃及象形文字。四、从象形文字到拼音文字文字产生于图画,刚开始都是表意的象形符号,但文字仅只记录事物,文字还要记录语言,当这些符号跟语言结合,表音的符号就诞生了。...

《说文解字》764课:喜鹊的“舄”(鹊)是象形字还是会意字?

(一)què。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音,给出的解释是:“舄,??也。象形。??篆文舄从隹、昔。”象形字,本义是鹊鸟。朱骏声《说文通训定声》:“今谓之喜鹊,字亦作鹊。”《广韵·药韵》引《纂文》:“舄,古鹊字。”也就是说,这其实就是我们说的“喜鹊”的“鹊”。(冬天里的喜鹊)...

今天我们为什么需要《说文解字》

再比如“文”本义是交错的纹路(不难理解),而“字”的本义是孳乳孩子(有点意外),由“文”发展出数目庞大的“字”,跟生育还真是相像呢;再比如,“豆”本义不是豆子,而是个放食物的高脚器具(真的很形象),“西”字像个鸟巢,原来指的是日落时鸟还巢,后来才用来指方位,很多意思居然都是这样“借”字来表达的…...

35部高分经典语言学电影

20.待字闺中BallofFire(1941)豆瓣评分:7.9剧情简介:一群象牙塔里的词典编纂专家意识到他们需要听一听真正的人是如何说话的,并最终帮助一位美丽的歌手从黑帮手中逃脱(www.e993.com)2024年11月20日。性感、爱说俏皮话的夜总会歌手SugarpussO'Shea的黑帮男友JoeLilac涉嫌谋杀,Sugarpuss的证词可能会让他坐牢。天真的BertramPotts教授在研究一篇...

一座“殿堂”里的“鸟迹书”碑

清代学者吴乘权在《纲鉴易知录》中载:“帝命仓颉为左史,沮诵为右史。仓颉见鸟兽之迹,依类象形而制字。”仓颉凭借着对自然的敏锐观察和想象力,将动植物的形态转化为简洁易懂的符号,创造出早期象形文字。“仓圣鸟迹书碑”碑首篆书“仓圣鸟迹书”五个大字,笔力雄浑,气势磅礴,碑文由清代知县梁善长摹写,训导贾敷...

谷雨×联合国中文日|汉字:中国人的审美自修课

图片来源:第一文物修复研究院国家博物馆馆藏“宋公栾”青铜戈1936年出土于安徽寿县,刻有六字鸟虫书铭文“宋公栾之造戈”,其中,正面四个字,背面两个字。这几个字的字型修长,竖向的笔画做拉长处理,在转折处制造封闭空间并涂黑,“之”字重复运用了优美的不同弧度和长度的曲线,“宋”字与“公”字添加了宛若...

从上海“三星堆”特展,再看最新考古视野下的古蜀文明(上)

李学勤、段渝等先生称之为“文字”,段渝先生将巴蜀文字分为方块表意字和符号象形文字两种。孙华、严志斌等先生称之为“符号”,孙华先生认为符号本身并不是文字,不能完整记录语言。李复华、王家祐等先生称之为“图语”,即“图像的语言”。还有学者认为是图腾标记,否认为文字。巴蜀文字有的单独出现,有的成组出现...

从鸟虫书到花鸟字-光明日报-光明网

????花鸟字最早可追溯至东周的鸟虫书。鸟虫书又称“虫书”“鸟虫篆”“鸟篆”“虫篆”等,是在篆书结构的基础上饰以凤、龙、鸟、虫、蛇等动物的具象或抽象形体,从而形成的以图饰字的美化装饰型书体。????远古时代,图文同源、图腾崇拜催化了鸟虫书的萌芽。中国古文字具有图文合一的象形特性,似图似文...