大河之北·河北非遗文化解读 美术篇|武强木版年画:方寸家国

武强年画代表性作品《六子争头》。武强年画博物馆供图武强县主干道迎宾街上,《六子争头》装饰画挂满灯柱,这是武强年画独有且最具代表性的作品之一。这幅画里娃娃头部、臀部相互移位借用,组成六个不同姿态的娃娃。初次看这幅画的人,总不免要仔细观察六个娃娃在哪儿,终于数清楚后为设计者的巧思构图会心一笑。

武强木版年画:方寸家国

细腻精致、柔美婉约的苏州桃花坞年画和天津杨柳青年画,是面向市民阶层的“市民年画”。武强年画是典型的“农民年画”,由农民刻画农民题材,承载着农民对生活的热爱和对美好的追求。花瓶、如意、摇钱树,麒麟、仙鹤、大鲤鱼,《花开富贵》《连年有余》《五福临门》中这些寓意美好的物品和动植物,深深寄托着农民对吉祥如...

为海河画一幅年画长卷(图)

《海河绘》由天津杨柳青画社年轻一代非遗传承人集体手绘,运用杨柳青年画的色彩表达手法和艺术形式,画出了海河沿岸重点景观,展现了天津城市建设、经济发展、生态文明、文旅融合的恢宏场面。郭津伟是《海河绘》创作团队成员之一,担任整体设计,他向记者讲述了创作这幅作品背后的故事。从摩天轮到入海口整体画出一条海河...

百年前的艺术“联名”——钱慧安与杨柳青年画

钱慧安与杨柳青年画结缘，应该说也与钱慧安的人物画有着紧密的关系。有一句话如此描述货币与黄金的关系：黄金天然不是货币，但货币天然是黄金，这句话似乎也可以套在年画与钱慧安的关系上：钱慧安并不是年画画家，但年画画家就该是钱慧安。为什么这么说？这还要回归到钱慧安作为人物画家这一点上来谈。海派绘画极度向市场...

天津推进杨柳青木版年画创新传承与版权开发--画里有“津”彩

据介绍,项目选择了最具知名度的娃娃类年画进行重新创作,如馆藏老版中的《吉庆有余》《鱼龙变化》《富贵有余》《二八登科》《八百千秋》《二甲传胪》这6幅作品,最初只有线版,杨柳青画社集结了社内赋彩、勾描、刻版、套色等工艺的优秀技师,组成“复生”创作团队,历时7个月完成创作。首版投入量产的作品《吉庆有...

村民成了专业“画家”!四川德阳有个年画村

绵竹年画具有构图丰富夸张、色彩鲜艳明快的农耕文化特色，是体现四川人民乐观勤劳精神特质的代表性民间艺术形式，并逐渐发展成为与天津“杨柳青年画”、山东潍坊“杨家埠木版年画”、江苏苏州“桃花坞木版年画”齐名的中国四大年画，于2006年入选国家级首批非物质文化遗产名录(www.e993.com)2024年11月28日。来到年画村口，“国家AAAA级旅游景区”“国家...

清溪淙淙润津门——钱慧安画风对杨柳青年画的影响

再观俄罗斯科学院藏杨柳青年画《鹤立鸡群图》,画面同样描绘了“村童闹学”的场景。这幅年画作品的左半部分几乎与杨柳青画社所藏《村童闹学图》如出一辙;而右半部分中,祭拜仪式的场面与前文所介绍的《百子图》册页第九开的构图和人物形象几乎一致。从画中的题识可以看出,该年画的画稿是一位佚名画家于1891年...

盛世繁华——早期苏州版年画摭谈

苏州年画一直以桃花坞年画之名为外界所熟知,与天津杨柳青年画并称“南桃北柳”,实际上国内遗存较多且常见的桃花坞年画样貌只是苏州年画的一个部分。苏州年画的发展主要分为三个阶段。前两个阶段从明末到清中期,在康乾时期达到兴盛,被研究者称为“姑苏版”或“苏州版”。第三个阶段则是以太平天国运动烧毁画版为节点...

迎年画春

从此,绵竹年画与天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠木版年画、苏州桃花坞木版年画齐名,并称为中国木版年画四大家。土中大艺术绵竹年画的灵气源于川人纯朴和合逸然乐观的性格,其端庄又来自恪守中华文化的优良传统,故历沧桑而不变。题材除传统的门神画以外,绵竹年画还有戏曲故事、瑞兽、神仙、英雄、山水、花鸟等,涉及辟...

一周观展|年味渐近,看年画、龙文化与三星堆

展出年画包括苏州桃花坞、天津杨柳青、河南朱仙镇、山东杨家埠、四川绵竹、湖南滩头、广东佛山、陕西凤翔等。展品更是涵盖了从粉本、古版、线稿到成品的传统年画制作的各道工艺程序,以此来增进观众对于传统民间艺术和年俗文化的了解。第十四届上海双年展