快去请风灵月影老祖?这才是孙悟空的十大神通
1、七十二变:这是孙悟空典型的神通之一,能够变化成七十二种不同的形态,无论是人、动物还是物体,都能随心所欲地变化。这一神通在孙悟空的多次战斗发挥了关键作用,帮助他躲避敌人的追踪、还能变成苍蝇蜜蜂潜入妖怪洞府等。2、筋斗云:筋斗云是孙悟空的飞行神通,一个筋斗能翻十万八千里。这种神通不仅让孙悟空在行动上...
谁说孙悟空是印度的啊?这猴太中国了!
虽然吴晓铃并没有解答关于孙悟空来历的问题,但他呈现出了另一种维度的探索,即“孙悟空”这一中国神话故事人物,与印度史诗中的神猴“哈奴曼”有某种相似之处,二者之间或许并不存在借鉴关系,这只是一种人类文明共性或人类文化共识中的某种巧合罢了。二者皆属人类文明与文化历程中的创作,二者皆因“人类命运共同体...
《西游记》中有关淮河流域的地望问题略考
今天的江苏连云港有花果山,其上奇峰异石遍布,飞瀑流泉,花果飘香,七十二洞天,如海天洞、伏龙洞、二仙洞、华严洞、悟天洞、朝阳洞等,与《西游记》之孙悟空降生地的灵石所在地、栖身之所水帘洞、小说中的花果山、“傲来国”之“三岛”描写高度吻合。此外,相关典籍中的连云港市历史沿革旧称“瀛洲”“海州”“东胜神...
孙悟空成印度的了?维基百科词条被改为印度神。
这件禹伏‘无支祁’的故事,历经演化,宋时又传为僧伽降水母,又得吴承恩的描述,遂成为神通广大的孙悟空了。”而在《西游记考证》中,胡适也不无自信地宣称:“中国同印度有了一千多年的文化上的密切交通,印度人来中国的不计其数,这样一桩伟大的哈奴曼故事,是不会不传进中国来的。所以,我假定哈奴曼是猴行者的...
孙悟空维基百科词条被改为印度神
外来说代表人物是胡适,他认为孙悟空的原型是印度史诗《罗摩衍那》中的神猴哈奴曼。哈奴曼能在空中飞行、一跳可从印度跳到锡兰、能把希玛耶山拔起背着走等神通与孙悟空的本领有相似之处。混同说即“混血说”,代表人物为季羡林教授。他认为孙悟空是国内文化与国外文化相互交融的结果,既借鉴了哈奴曼的形象,也有...
看了《黑神话:悟空》,才知道孙悟空的那一声大哥没有白叫
而孙悟空则皈依佛门,昔日的罪责不予追究,而且在取经过程中也享受一项特权:叫天天应,叫地地灵(www.e993.com)2024年10月28日。其三,双方都是神通广大,法力高强的人,并且在花果山曾经较量过,都展示出比较惊人的实力。这恐怕所谓的不打不相识。孙悟空两人能力近似,遭遇雷同,都有反抗精神,也都通过自己的实力获得了相应的权力,尤其在对战中都赢得...
菩提老祖的原形是谁,难怪他不让孙悟空报师门?看他最后去了哪儿
这个角色便是孙悟空的师傅——菩提祖师。这位神通广大的师傅不仅传授给孙悟空七十二变、筋斗云等绝世法术,更为他打开了一扇通往仙界的大门。然而就在孙悟空学成之后,这位神秘的师傅却突然销声匿迹,再也没有正式露面。悟空离开前,祖师只说了这么一句话:原文这么写的:那里甚么恩义?你只是不惹祸不牵带我就罢了...
悟空西行记:“悟空”形象的西传与变迁
图3法国尚蒂伊城堡(Ch??teaudeChantilly)“大猴子室”的版画在英美传教士早期的西游译本和介绍中,唯乔治·甘霖(GeorgeT.Gandlin)和李提摩太二人的译本中附带有“悟空”形象的插图,图样均来自上海广百宋斋的《绘图增像西游记》,因孙悟空并非他们著作的主人公,因此书中所展示的孙悟空为中国画工笔下传统的齐...
天庭有四座大门,孙悟空只走过南天门?吴承恩:你看的是假西游
而根据原著,孙悟空不但走过南天门,其他三个门他也经常去,并没有网友所说的那种不敢去北天门,或者只走过南天门。关于四大天门天庭有四大门,分别是南天门北天门东天门西天门。之所以南天门提到的多一些,是因为我国传统的住宅讲究坐北朝南,南门其实是正门,吴承恩先生的这部西游记有着对当时社会的反应。因此天庭的正门...
能碾压孙悟空的九灵元圣,为何甘愿给救苦天尊当坐骑?原因很现实
这么看来,他的实力都跟如来不相上下了,都能一招制服孙悟空。但是这么厉害的妖怪居然只是一个坐骑,那他的主人该有多大的神通啊。太乙救苦天尊是何方神圣前面说到,九灵元圣虽然神通广大,本事都能跟如来不相上下了,但是终究还是一个坐骑,那他的主人是谁呢,说起他的主人,也不是别的神仙,就是太乙救苦天尊。