谭佳:东西方文学作品中的龙有何异同?
▲北京通州宋庄镇树美术馆“山海图纪”展览中呈现大量鱼、龙、凤作品,源于《山海经》中关于鱼龙变幻的传说。任海霞摄▲2024年上海豫园“山海奇豫记”海经篇龙年灯会,以《山海经》作为蓝本,呈现生肖龙与海洋动植物交织的奇境。陈玉宇摄第二个阶段是佛教东传、道家兴起后的龙文学,龙从神物发展到具有丰富的人格化...
聊聊中西方神话中那些惊人的相同之处,《山海经》或不是神话
而这里女娲的五色石,和圣经当中多处提到的有颜色的宝石或也有关,圣经中有多处经文提到各种各样的宝石,如出25:7红玛瑙与别样的宝石,可以镶嵌在以弗得和胸牌上,在神圣的大祭司身上的各种宝石镶嵌的以弗得上的宝石……这些宝石,在补天中表现的是宝石的能量或超强能量,而在以弗得中也代表天(神)的力量。总结...
圣经“神器约柜”现身?传说中可使城池顷刻间灰飞烟灭,可信吗?
约柜又称“法柜”,“约”是指上帝和以色列人所订立的契约,这个柜子就是存放这个契约的柜子,它在《圣经》和《出埃及记》中都有提及。在传说中,它是以色列先知摩西,在受到上帝的指示后造出来的。传说拥有这个柜子,就能所向披靡、无坚不摧,著名导演斯皮尔伯格有部电影叫做《夺宝奇兵》,就是借用了这个传说。约柜...
与圣经截然不同的故事:埃及和罗马历史中的麻风病与摩西
在埃及人的眼里,摩西和他的人民简直是兽性大发,残忍至极。埃及人会把牛看作是神物,摩西不仅是杀牛,他还强迫埃及的祭司为他们这样做。祭司被迫把他们的神牛放在火堆上烧死,然后他们会被剥光衣服然后流放到荒野去等死。最后在大概十三年之后,法老阿美诺菲斯集结了足够庞大的军队准备把摩西赶出埃及。他的军队追捕摩西...
人人称道的“字体圣经”,教你系统完整的学中文字体设计!
那么,你可以看看这本被奉为“字体圣经”的《Typography字誌》专刊。一、关于《字誌》字誌是国内一套较为系统完整的「中文字体设计」专刊,由日本专业设计出版社graphic监制授权出版。这套专刊以年轻设计师和学生为目标群体,从不同方面深入发掘字型的相关知识,想让设计师理解如何同时运用中文、欧文、日语等3种语系...
温子仁剧中的鬼修女,在所罗门里只是倒数第十
圣经里面有一个故事啊,耶稣被魔鬼撒旦试探引诱,没成功,结果撒旦灰溜溜地走了,撒旦怎么也是恶魔里面的老大,你说你这一个倒数第十的小鬼赶你回地狱,还用耶稣之血,太给你面子了,本片本身也是温子仁灵光一闪的产物,所以这个邪灵的攻击力前后接不上了也蛮正常,评分六分以内差不多,毕竟前面一堆悬念,最后也没有给解释...
关于龙的剪纸图案大全 龙的剪纸方法
从龙年剪纸图案中看到龙的形象,不少人都会思考,到底龙是怎么来的呢,这种并不是真实存在的神物为什么会成为剪纸创作中的常见元素呢。“龙是中国古人对蛇、鱼、鳄、猪、马、鹿等动物,和云、雷电、虹霓等自然天象模糊容合而产生的一种神物。先民们是以现实生物和自然天象为基础,将自己的对身外世界的疑惑、理解、想...
《易经》与《圣经》中“谦虚观”!
在《周易》当中,最能懂得天地之道的,当然是圣人,《系辞上传》说:“是故法象莫大乎天地。变通莫大乎四时。县象著明莫大乎日月。崇高莫大乎富贵。备物致用,立成器以为天下利,莫大乎圣人。????是故天生神物,圣人则之。天地变化,圣人效之。天垂象见吉凶,圣人象之。河出图,洛出书,圣人则之。”圣人在此是儒家所...
鼠辈成名记:从埃及到中土的“老鼠克敌”传说之路
或许正因为老鼠的功绩,加之它们与印度獴的外形相似,在无印度獴可满足崇拜的于阗,老鼠取代了印度獴作为毗沙门天小宠物的地位,一跃成为神物,这在另一则类似故事中可以得到证实。唐代李笙的《神机制胜太白阴经》卷七记载了这么件事:毗沙门神本西胡法佛,说四天王则北方天王也。于阗城有庙,身披金甲,右手持戟,左...
你以为所有的地图都是“以北为上”吗?
那时,欧洲的世界地图绘制者大多是教堂的神职人员,他们绘制的世界地图通常作为基督教书籍中的插图,或者挂在教堂内作为宗教宣传画。这些地图内容简单,注释稀少,图中描绘的重点是天堂所处的方位和圣地耶路撒冷的所在地。正是由于这些原因,中世纪早期欧洲人绘制的T-O世界地图和贝徒斯地图,总是按照《圣经》中的记载,将伊甸...