花开见佛出处:探索花的象征意义、佛教文化与您的生活修行

2.生命与无常佛教强调生命的无常花作为生命的象征,也寓意着生命的短暂。花开花落,生死轮回,提醒人们珍惜当下,把握人生。3.修行与觉悟花在佛教中,还象征着修行与觉悟。修行者如花朵般,经历风雨,不断成长。当花开见佛时,意味着修行者达到了一定的境界领悟到了佛教的真谛。三、佛教文化与生活修行1.花的...

第12次中韩佛教体验修行活动在燕岩六祖古寺举行,开启5天4夜修行体验

此次中韩佛教体验修行为期5天,内容丰富多彩。体验修行期间,中韩两国僧人同吃同住同修行,通过体验中国禅宗寺院早晚课、早午斋过堂、打坐禅修等丛林生活,近距离感受广东禅宗六祖文化、中国禅宗文化的博大精深和优良传统,同时通过禅茶古乐、禅意书法等活动让中韩佛教界友人畅叙法谊、巩固友情,另安排了游览“天山瑶池水、人...

加拿大佛学院招生简章:全英文教学,培养国际化佛教人才

1、佛教正念禅修与世俗正念实践2、汉传佛教仪轨3、佛教与心理治疗4、藏传佛教仪式音乐5、加拿大的佛教对死亡和临终的探讨招生条件1、在加拿大有合法居留身份2、雅思5.5分或以上/托福80分或以上/就读于英文授课的大专院校及以上如英文成绩不满足入学条件,可入读加拿大佛学院英文培训班(ESLprogram)图/文...

本性法师《一月映万川》:中华汉传佛教四大禅法的由来

慧文禅师、慧思禅师等结合般若经典修实相禅,即修习与毕竟空慧相应的观法,其传人智顗大师,依据印度的大小乘禅法,创作了一卷本的《小止观》,讲渐次的修行禅法,后来智顗大师又创作了一部《摩诃止观》十卷,讲圆顿的修行禅法,由此天台止观禅法成为中华禅法中独具特色的一支,至今仍然受到中国以及日本、韩国等地佛教徒的高...

大乘佛教的五乘之路!

天乘修行者在现世也会追求幸福和满足,但他们的幸福观通常更为清净和高尚,不仅仅局限于物质层面的满足。天乘修行者深刻理解因果律,知道善行会带来善果,恶行会带来恶果。因此,他们在日常生活中会谨慎行事,避免造成不良的业力。天乘修行者在佛教修行的阶梯上处于一个中间的位置。他们通过积极行善、修习禅定、遵守道德...

中国禅是佛教的一个宗派吗?

如今学道人,不悟此心体,便于心上生心,向外求佛,著相修行,皆是恶法,非菩提道(www.e993.com)2024年11月8日。供养十方诸佛,不如供养一个无心道人。何故?无心者,无一切心也。如如之体,内如木石,不动不摇,外如虚空,不塞不碍;无能所,无方所,无相貌,无得失。趋者不敢入此法,恐落空无栖泊处,故望崖而退,例皆广求知见,所以求知见...

佛教与科技:人工智能时代传统宗教的现代化挑战

寇思壁聚焦前现代或“Boran”上座部佛教禅修中以身体为基础的修行,指出Boran禅修的高级阶段对于转化方式的理解与其他前现代科学和技术(包括化学、医学和语法)存在相似之处,但是并未被充分认识到。寇思壁认为Boran禅修利用了在现代被遗忘或被边缘化的因果观,并对理解上座部禅修产生影响。莫百纳结合诠释学和试验方法报告了...

鹿博:“默识”如何成为一种工夫?——基于历史与哲学的考察

(三)佛教禅修静坐理念对宋明儒学“默识”工夫化的影响“默识”工夫化虽主要得力于宋明儒学内部力量的推动,但实际也受益于佛学禅修理念传播的影响。佛家子弟禅修亦多重默识工夫。比如佛教天台宗倡导的“澄神自照”一说本具静默以除杂染之心的义理指向;宋代天童正觉禅师力倡的在静坐中进行内心观照的“默照禅”,亦...

佛教知识:禅修打坐中常见的几个问题,您知道多少?

这是一种特殊的修炼方法,不是简单的打坐。普通的打坐达不到这个效果。9、打坐中,不由自主地想笑,是什么原因?有心血管病、或者有这个病的不良基因者,在打坐入静中经常会有笑的反应。10、在打坐中听到声音怎么办?他爱讲什么,就讲什么,和你不相干,你打你的坐就好了。就好像你走在大街上,别人讲话也和你...

书评︱传灯·清规·问答·语录——中国禅宗形成的思想史机制

第一章“所谓‘禅’”中,作者首先为历史上作为宗派确立的禅宗正名,推出其三大特征:(1)灯录中的谱系(2)问答和语录(3)清规,分别对应禅宗的历史叙事、修行方法和僧团组织三个层面。其后,为了使读者感受“唐代禅”的基本思考和氛围,作者没有对“禅”本身直接定义,而是采用解读具体禅语录这一有效手段。比如...