爱国爱教 弘法利生——藏传佛教积极融入中国式现代化(铸牢共同体...

以铸牢中华民族共同体意识为主线，西藏和四省涉藏州县坚持依法管理宗教事务，持续加强和改进寺庙管理，深化拓展国家意识、公民意识、法治意识教育，扎实推动藏传佛教更好与社会主义社会相适应。如今，宗教更和顺，社会更和谐，民族也更加和睦。正如习近平总书记所说：“各民族文化在这里交流交往交融，我们中华民族的大家庭...

人民日报关注丨爱国爱教 弘法利生 藏传佛教积极融入中国式现代化...

作为乾隆年间认定达赖、班禅等大活佛的法定程序,金瓶掣签制度已成为藏传佛教活佛转世必须遵循的定制和仪轨,也是中央政府对西藏地方宗教事务加强管理、密切西藏地方和祖国关系的历史见证。“藏传佛教适应时代、主动变革的历程,就是在渐进地中国化。”中国藏学研究中心研究员梁俊艳说,中国化是藏传佛教传承至今形成的重要历...

甲辰年水陆法会第五天丨内坛告赦 三宝供 请下堂 说幽冥戒

2024年10月7日,农历九月初五,华岩寺水陆法会第五天。是日内坛举行告赦、上三宝供、请下堂、说幽冥戒等佛事,外坛拜忏、诵经,举行上堂大斋、放生仪式等佛事活动。01.告赦凌晨5时,内坛法师依水陆仪轨,带领众功德主恭请“梵释二天捷疾持赦使者”,携带“赦书”“赦牒”向帝释天、阎王与土地神祇陈请,希望能让六...

海安报本禅寺2024年水陆法会圆满送圣

2024年9月28日海安报本禅寺甲辰水陆法会进行至第七日,法会功德圆满内外坛分别举行圆满供、圆满香普佛、送圣等仪轨·圆满送圣·午后,全体法师率功德主于大殿隆重举行圆满送圣仪式。送圣也是水陆法会最后一堂佛事,即“圣众请归云路,六道往生净土”。依仪轨举行法事后,众法师将内外坛口供奉的上下堂二十...

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按照藏传佛教仪轨和历史定制,班禅转世灵童在被认定并经中央政府批准之后,要举行坐床典礼,也就是继位典礼:经中央政府批准的转世灵童,依照宗教仪轨,升登前世法座,继承前世法统的位置。第十一世班禅坐床典礼,在班禅大师驻锡地日喀则市扎什伦布寺举行。11月30日上午,第十一世班禅额尔德尼·吉尊·洛桑强巴伦珠确吉杰布...

夏安居期间华岩寺组织僧众学习焰口佛事仪轨

2024年7月30日,夏安居期间,华岩寺组织僧众学习焰口佛事仪轨,礼请朗慧法师讲解念诵、结手印等内容(www.e993.com)2024年11月20日。瑜伽焰口瑜伽是印度语,意为相应,即手结密印,口诵真言,专意观想,身口意相应,故曰瑜伽。焰口是鬼王,也叫面燃,其行貌枯瘦,咽喉细的像针一样,口吐火焰。

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按照藏传佛教仪轨和历史定制,班禅转世灵童在被认定并经中央政府批准之后,要举行坐床典礼,也就是继位典礼:经中央政府批准的转世灵童,依照宗教仪轨,升登前世法座,继承前世法统的位置。第十一世班禅坐床典礼,在班禅大师驻锡地日喀则市扎什伦布寺举行。11月30日上午,第十一世班禅额尔德尼·吉尊·洛桑强巴伦珠确吉杰布...

一文带您了解清楚水陆法会内坛佛事

主法和尚依仪轨作法观想、区隔出特定区域,用持过大悲咒的净水遍洒会场内外,随洒水所到的地方,都变成结界的区域。结界以后,内坛的地下、地面及空中,全部变成一个立体的坛城,像琉璃一样清净无染,又像金刚塔城一样,让邪魔不能侵犯,好迎请诸佛菩萨云临、六道凡众奔赴会场,接受法会的洗礼。

嘉木扬凯朝:蒙古地区佛教的清规——忏悔仪轨的思考

他制定的丛林清规在中国禅宗寺院流布千年,是执行时间最长的集体共住管理制度。2011年8月29日,在中国江西百丈山佛教文化论坛上,来自全国各地的佛教专家将在江西百丈寺追古问今,共同揭开天下清规的秘笈旨要。中国社会科学院世界宗教研究所嘉木扬凯朝《蒙古地区佛教的清规——忏悔仪轨的思考》的论文,节选如下:...

何谓三时系念?其“仪轨特色”和“功德利益”是什么?

而后者又可分为两类：以此仪轨作为独立超荐佛事，或置于大型法会之末作为总结超荐佛事。虽然我们无法真正了解元明之际《三时系念佛事》与《三时系念仪范》的实际运用状况与背景，但是不论古代或现代，《三时系念》的仪式内容，在汉传佛教的寺院仪轨中显得极为突出，异于一般忏法或普济仪轨。熟悉《三时系念》作者...