双城周刊|川渝年画版画“碰撞记”
“和绵竹年画村一样,在綦江一些道路沿线的白墙上,也有不少綦江农民版画。”黄袁媛说,但不同的是,绵竹年画村白墙上,既有传统风格的年画,还有许多创新元素。她印象特别深刻的是,绵竹年画村墙上画的“汉服熊猫”。“这些都是年轻非遗传承人章昉的作品。”李悦说,自上世纪九十年代以来,绵竹在推动民间传承人...
文旅临汾:平阳木版年画——文创赋能 非遗新韵
他说:“我希望更多的年轻人参与传承木版年画,让木版年画更加贴近时代。”“版画之头,平阳启之”。平阳民间木版年画为年画的“始祖”,始于隋唐,兴于宋金,盛于元明。明清时期,印刷品种和生产规模都达到了顶峰,后一度没落。20世纪八九十年代,平阳木版年画迎来复兴,销量占到全国市场的15%。平阳木版年画是集题...
守护年味 喜迎龙年② | 木版年画内丘神码 家家户户张贴的年味
耳濡目染中,十多岁的他都能印制小神码。在那个年代,他就是为了能买块肉、挣个零花钱。十七八岁时,他已掌握雕刻木版、手工印刷等工艺,行行在手。“农忙种地,农闲时雕刻印刷,虽挣不了大钱,小日子还能过。”魏进军说,上世纪八九十年代,他们村从事手工神码印制的家庭不少。随着社会的发展,仅靠印制神码,已...
94岁上海爷爷,8年画了一百期连环画:时间会给你最好的答案
我们有一张出报时间表,每次签版日的前一周,他肯定画好了。为了保证效率,他还学年轻人,画到夜里十一二点。弄得他的孙辈都心疼,“爷爷你别再熬夜了!”连环画的名称是我起的。他擅长宣传画风格,忆往昔峥嵘岁月。场景的时间跨度颇大,有六七十年代自建砖房的艰苦,八九十年代添置家电的喜悦。考虑到他一直住在...
川渝年画版画“碰撞记”
????绵竹市绵竹年画博物馆馆长李悦介绍,1949年后,绵竹年画的发展有三个重要节点:上世纪六十年代,通过绵竹“年画社”收集了一大批精美的古版,集聚了一批老手艺人,保存了绵竹年画的“火种”;本世纪初,绵竹市鼓励绵竹年画博物馆里有一定经营能力的传承人,以市场主体的方式创作、销售年画,并开发年画衍生品;汶川大地...
四川为什么是“天府之国”?一站式打卡积淀千年的“锦绣四川”
20世纪50年代,三星堆的考古工作得以恢复,尤其到了八九十年代以后,三星堆迎来了大规模连续发掘时期,其间出土的文物造型独特精美、年代久远,令全世界为之震撼(www.e993.com)2024年9月30日。据悉,三星堆遗址在新石器时代晚期至夏时期已发展成为中心聚落。约在商代早期,出现城墙、大型建筑。商代中期以后,城址面积达3.6平方公里。高度发达的青铜铸造、...
回顾从前有过的浓浓年味,你还记得么?|过年|守岁|年糕|拜年|吃饺子...
上个世纪八九十年代,虽然人们的物质条件还处于正在逐步改善和提高的阶段,但是普通群众在过年这件事情上丝毫不会懈怠,甚至比如今更为热衷和精细。很多过年必然要有的约定俗成的仪式感,在那个时代保持得极为完好和充分,而今多多少少都出现了缺省和敷衍的现象。
陈建华评《20世纪早期上海月份牌与视觉文化》|商业与纯艺术之间
自二十世纪九十年代以来,关于月份牌的图录与论述层见迭出,就笔者所见近十数年出版的,张锡昌的《美女月份牌》(上海锦绣文章出版社,2008年)主打“美女”主题,与此相似的是龚建培的《摩登佳丽:月份牌与海派文化》(上海人民美术出版社,2015年),偏重女性服装时尚与设计方面。沈家琳的《上海月份牌年画的历史沿革》(同济大学出...
江苏扬州:一个村庄的年画展凭啥刷爆“朋友圈”?
到了上世纪八九十年代,年画多表现改革开放给城乡居民生活带来的新变化以及新农村的文明新风。“记得,有一张表现儿童剪纸的,神态动作栩栩如生。还有一幅表现儿童起早为军属大爷扫雪的,画面温馨,代入感强,都给人很深的印象。”一位退休的中学教师说,那时候,与之前相比,一些电影电视明星的年历画、挂历开始热销,一度...
太怀念了!细数59家天津老字号,全认识的天津人已经老了...|创始|...
创始于九十年代初期蜂皇牌隶属天津家具五厂,其前身是民族资本家王楚章先生创立的惠福洋货木器公司,距今有90多年历史。1958年与祥记木箱厂、和记木器等多家木制品企业合并成立南仓木材厂,于不同的历史时期先后更名天津市工农兵木器五厂、天津市木器五厂、天津市家具五厂、天津市隆庆股份有限公司蜂皇家具分公司等。