许多日本人寻根问祖 选择中国定居!究竟是什么促使他们这么做?

太原王氏家族在历史上极为显赫，其祖先可追溯至周灵王太子姬晋，到了魏孝文帝时已是四大姓之一，家族中不乏政治与文化名流。面对一个日本人突然声称自己是家族一员，太原王氏自然有些不悦。但作为礼仪之邦，面对门田修的来访和所持族谱，太原王氏还是展现了东道主的风度，细查证后，确认门田修所持族谱确属真实。...

李姓的祖先是商纣王的大法官。它是怎样发展成天下第二大姓的呢?

皋陶理徵的祖先是皋陶。皋陶是嬴姓,因为被舜任命为大理,就是法官,所以在他的后代中,有人就用他的官职做了氏,称为理氏。理徵理氏传到理徵这里时,他不但继承了“理”这个氏,同时,也继承了皋陶在司法上的优良基因,也作了法官。但是,理徵因为严格执行商纣王制定的法律,执法如山,不殉私情,得罪了一些贵族,最后...

琅琊王氏骨子里的“孝”训,王氏后人必须谨记!

王东山是琅琊王氏后裔的第五十代,他每天吃过早饭都会到孝友祠门口坐一上午,与村里的王氏后人们聊一聊家谱里的故事。中华书局出版的《世说新语》一书曾附有“琅琊临沂王氏谱”,王融被列为一世祖,不过,让琅琊王氏家族真正走上历史舞台的却是王融的两个儿子王祥、王览,王氏后人也将这两兄弟尊为第一代。王东山...

【人文】山东:相当多胶东人,祖先来自成都,而非山西洪洞大槐树

碓臼清道光《程氏族谱》中说:“我祖宗海于大明之初永乐时,奉旨自四川成都东门里铁碓臼迁于莱郡掖北,卜居柳林头。”莱州市南十里堡乡地名志记载:“明初,李姓从四川成都府南关铁碓臼李家迁此建村,取名碓臼李家村。”招远市蚕庄镇地名志记载说:“明洪武年间,王氏祖由四川成都府华阳县南门外铁碓臼王家,...

寻找请领自己家的族谱,河北省各姓氏族谱508部,看看有你家的吗

王氏家谱:谱籍地在河北省沧州市东光县东光镇,始祖为王引文,编修于民国23年,按字分卷,由王兴成督事。刘氏族谱:谱籍地在河北省沧州市盐山县盐山镇,堂号为彭成堂,始祖为刘杲,编修于2015年,共8卷,由刘忠华总编。此外,还有田氏家谱,谱籍地不详,不分卷。这些家谱不仅仅是一部族谱,更是一座历史的宝库,反映了各个...

范兆飞:谱系的权力——谫论中古谱牒的基本功能及实践

不少学者亦发现唐代诸色碑志所记世系亦为《新唐书·宰相世系表》的重要史源,例如陈直指出颜真卿所撰《郭氏家庙碑》与《宰相世系表》“郭氏”先世基本相同,笔者也揭示太原王氏碑志构成《宰相世系表》“王氏”先世的史源(www.e993.com)2024年11月11日。此类研究主要是通过比对两种史料重要元素的异同,而北宋韩琦家族构建祖先世系的过程,为碑志记载反哺...

生死不同姓:一个村庄奇特风俗背后的家国情

平寨村是一个布依族村落，而班王氏又自称祖先是从江西吉安班家巷迁来的汉族。王炳荣说，这是后来慢慢融入当地的结果。王韬表示，明初汉族军人或农民入黔后，经历了一次或多次迁徙，在迁徙中逐渐与当地土著交流融合。这是黔中地区形成的明初政治军事移民与贵州土著融合的特殊历史现象。　其中，布依族叙事歌《调北征...

老祖宗识人术:“两腮无肉不可交”,后面一句更经典,却鲜有人知

在王氏高丽的时代背景下，统治者们对风水与面相之说深信不疑。太祖王曾郑重告诫后世子孙，车岭山脉以南的地形带有叛逆之气，因此，来自此地的人不宜被朝廷录用。随后，该地区农民起义频繁爆发。风水与面相，在很多时候，更像是一种心理暗示的存在。信仰它们的人深信不疑，而不信者则视之为无稽之谈。然而，我们不...

他是琅琊王氏和太原王氏的祖先,也是秦朝统一的大功臣

琅琊王氏的祖先是王翦是曾孙王元,他为了躲避战乱,就搬迁到了山东琅琊,在这繁衍后代,也就有了琅琊王氏。琅琊王氏到了东晋达到了巅峰,成为当时天下最显贵的门阀之一。整个封建社会,琅琊王氏涌现出无数的人才,有主导天下的王导,有天下第一行书的王羲之,到了唐朝就开始衰败。

当我们吃鱼时,是在吃自己的祖先吗?

答:答案当然是否定的。人类与现生鱼类的关系更类似于在四亿年前分家的超远房亲戚,我们在久远过去的某个节点一定拥有一个共同的祖先,但人类和现生的鱼类选择了两条截然不同的道路,并各自演化到今天。我们与现在日常食用鱼类的“亲戚关系”已经非常单薄了,在“辈分”上,说是平辈也不为过。