纪念康德诞辰300周年:唤醒哲学中的公开精神

而“康德在《判断力批判》中对品位的分析提供了诸如交流、主体间一致和共享的判断等概念,这些正是阿伦特为重建道德疆界而努力寻求的概念”,在她那里,康德对判断力、对人的崇高感优美感等理性官能的美学分析不只是美学哲学,而且蕴藏着巨大的政治潜能,因此她说《判断力批判》“埋下了另一种政治哲学的种子,这种政治哲学...

哲学与时代之思 | 赵敦华:康德哲学的革命意义

康德所说的智慧,就是哲学家启蒙人民的智慧。康德认为,君王只是不自觉地执行大自然智慧安排的工具而已,不会有多少理性。他也不接受柏拉图的“哲学家王”的想法:“国王们思考哲学,或者哲学家成为国王,这是无法指望的,也是不能期望的,因为权力的占有不可避免地败坏理性的自由判断。”康德的目标,是要让公民成为“国王般...

“康德与现代思想世界”学术研讨会暨中国康德哲学专业委员会与...

他首先依据《杜登德语大辞典》和《哲学概念词典》等从词源学上考证了Willkür一词在日常语言和哲学语言中的含义;其次考据了康德常翻译为Willkür的拉丁词Arbitrium的含义及其在哲学史上的用法;继而考察了康德在《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《纯然理性限度内的宗教》、《道德形而上学》中对Willkür的不同刻画...

康德哲学圆桌:那个“哥尼斯堡的中国人”

人们之所以觉得他的著作难读,主要有两个原因:一是康德的术语体系是在学院派哲学的体系下诞生的,由于我们对学院哲学缺乏了解,加上德语翻译成中文很容易望文生义,便会对大量的概念产生误解。其次是康德的文风,最近100年,很多人都批评康德的文采一般。康德常常写非常复杂的句型,这种行文方式迥异于今天的哲学论文。但是在...

康德诞辰300周年|保罗·盖耶:我是如何被康德哲学吸引的

罗尔斯用康德式的术语来解释自己的工作,而这使很多人转向了康德伦理学。罗尔斯当时已经有很多学生围绕康德伦理学在做一些非常有趣的工作了,这些学生大概比我年长六到七岁。在1960年代晚期,是施特劳森和贝奈特使康德的理论哲学变得激动人心并且与当时的哲学思考具有相关性,而在1970年代初期,则是罗尔斯使康德的道德哲学...

康德诞辰300周年|康德与现代政治哲学

在《康德与现代政治哲学》一书中,当代英语世界著名的康德研究学者、伦敦政经学院政治理论教授卡特琳·弗利克舒探讨了康德的政治思想与当代政治哲学的主要议题和问题的相关性(www.e993.com)2024年12月20日。她提出并论证了两个主要观点:康德的法权哲学认可形而上学在政治思想中的作用,这与当今该领域对形而上学的普遍敌视态度截然不同;康德关于政治义务...

不同的“先验”——简论胡塞尔与康德、新康德主义的对话与分歧

[7]在这个意义上,康德哲学和新康德主义作为一种“先验哲学”是不够彻底,或者说,不够“先验”。关于这一点,当代著名的政治哲学家列奥??施特劳斯有一段非常经典的回忆:当我几乎还是一个男孩时,胡塞尔用这些话向我——当时还是新康德主义马堡学派的充满怀疑的拥护者——解释他自己研究的特点:“马堡学派从屋顶...

康德诞辰300周年|邓晓芒:康德的理想主义是应对平庸化的一剂良药

康德(1724.4.22-1804.2.12)是德国最伟大的哲学家,以一己之力改变了十八世纪德国哲学的面貌;更重要的是,他为世界哲学史开辟了一个新时代。日本学者安倍能成曾说,康德哲学是蓄水池,之前的哲学都流向他,后来的哲学又从他这里流出。我国著名的康德学者郑昕也留下了一句广为流传的格言:“超过康德,可能有新哲学,掠过...

康德诞辰300周年|韩水法:康德是“活的思想家”

韩水法原本是应商务印书馆邀约，校订关文运先生的旧译本，但后来发现关先生的译文有许多难以校改的问题，如核心术语不一致、表述不准确、句式改动颇大，而且实际上可能主要是依据英译本译出。经协商，他决定重新翻译《实践理性批判》。从本科毕业论文、硕士论文直到博士论文都以康德哲学为题目，韩水法对康德的文本非常熟悉...

《理性的命运》 在有限的理性中找到自己的可能性

方才在解释这种理性中的普遍化所谓何事时,我们调用了许多通常被归于“特殊性”名下的概念和意象。这暗示,康德式理性和笛卡尔式理性的深层区别,可能是存在论上的多元论(pluralism)和一元论(monism)的区别。笛卡尔式理性的普遍化是通过将整个世界理解为连续、同质、从而可被唯一一套规律包揽的方式实现的;它设想的是一种...