下高村张氏文化:(三)张氏族谱序言、祖茔碑、后记
老二門純臣公配章氏,生子範。範配李氏。生子建成,配尚氏。注:①道光十一年:公元1831年。②大理縣燕強村:此处应为大荔县雁羗村。(七)下高村《张氏族谱》后记期盼已久的《张氏族谱》,终于付梓了。首先向所有关心族谱的族人表示感谢!族谱得来实属不易,既为同宗同源的一员自感责无旁贷来完成这项历...
王日根:明末至清代闽南沿海社会变迁与族谱的再造
《文川李氏族谱·序言》中就说:“原议三十年一修,为时已远,今已过四十余年之久,若不亟为续修,恐岁复一岁,将先人生卒坟墓必致湮没无征,后有作者即欲续而无由续,是举前人数百年之苦心,竟尽堕于此日之颓怠矣。我祖宗在天之灵,能无恫乎?于是在祠经理裔孙……绅耆合议,众咸踊跃乐从。”李氏族人面对族谱...
【惠州文脉·风物】龙门李氏:勤王英雄裔 龙华簪缨家
在水坑古村,保留着一套刻于清代道光四年的《李氏族谱》雕版,虽然距今已有近两百年,但是光泽如新,十分精美。在族谱中,李氏先贤如献身家国、舐犊情深的李延龄,筚路蓝缕、以启山林的李谊、李谅兄弟,精明能干、苦心经营的李梅庄,志向远大、分支绳武的李震达,英雄勇武、光复祖业的李善长,倡建宝塔、大兴文教的李位庭,个性鲜...
惠男:清代蒙古文史著对“传国玉玺”的书写
清代满蒙文档案,以及《蒙古源流》《金轮千辐》《水晶鉴》等十余部成书于17—19世纪的蒙古文史著中有关皇太极获玺事件的记述表明,在清廷无意以“传国玉玺”促成蒙古诸部承认其统治合法性的前提下,清代不同时期的蒙古文人对“传国玉玺”史事的书写呈现出较大差异。清初蒙古文人集体回避了与“传国玉玺”有关的...
范兆飞:谱系的权力——谫论中古谱牒的基本功能及实践
欧阳修又致信曾巩云:“然近世士大夫于氏族尤不明,其迁徙世次多失其序,至于始封得姓,亦或不真。”苏洵亦称:“盖自唐衰,谱牒废绝,士大夫不讲,而世人不载。于是乎由贱而贵者,耻言其先;由贫而富者,不录其祖,而谱遂大废。”欧苏谱式对后世家谱影响既深且巨。欧阳修《欧阳氏谱图序》云:“自琮已下谱...
李氏家族派语、字辈、字派大全
湖南省郴州资兴市等地竹园李氏族谱:德仕卿兴(宪)克(承)学嗣缙绅先立修齐志远.忠文芳仁义登必胜尧立(章)修齐志远福得振昌茂盛文武荣华立修齐志远绍孔湖南郴州:百世年千万,文武安邦守,于浩居中一,方知思可久,继序从兹发,科甲承诗斗,积善流泽远,齐家惟孝友(www.e993.com)2024年9月17日。湖南省郴州市汝城县,及郴...
...刘氏钟灵堂”,刘先银撰文并题写《濡须刘氏光裕堂》续修族谱序
刘先银撰文并题写《濡须刘氏光裕堂》续修族谱序,刘强东“湘潭刘氏钟灵堂”泱泱刘氏,华夏望族,当代全国姓氏位列第四。神州大地,历代刘氏名人辈出,自尧开始,从远祖邦公到文帝、景帝及中山王刘胜,再如唐开国丞相刘文靖、宋九江太守刘戢、明湖广巡抚刘仑、刘汝佳等等。
福建省各姓氏家谱族谱PDF电子版大全 2
西塍余氏宗谱原书扫描PDF电子版[总卷数不详]福建龙巖市连城县余博文,余仁穆,仁穆公下支祖(2世):余博文;余橙(茅坦祖,自吉田县徙平路沙县莲花桥下,后宋末改连城县文川桥,属汀州管,始迁祖(1世):(唐)余仁穆,追号抚松1926清河郡张氏重修族谱原书扫描PDF电子版[7卷首末各1卷]福建...
朱熹曾为李氏族谱作序
据此前族谱上记载,龙凤谱当年贵斌公曾从江西带来一套,可惜在明朝的一场大火中被烧毁。尤为珍贵的是,七修谱上增加了南宋著名理学家朱熹于南宋淳熙四年(1177年)为李氏撰写的《李氏修谱旧序》。李鲜兴称,老一辈人里,浏东李氏与江西修水李氏家族都有来往,只是在近年来才断了联系。记者也注意到,浏东李氏散落的...
张水藩:包地李氏开山祖四七郎及其后裔
"七十一世敬寿公:四七公之次子,住坑源包地明溪虾尾,生于天福五年,葬包冢,生子阿孝、阿章"。敬寿公包地李氏族谱尊为一世祖。"七十二世阿章(夔)公:(包地族谱为阿辛,包地的老人说前人讲"辛"为虫所蛀,谨存其余)宋邵武人(清流历史上曾经隶属邵武县),字师和,经书一览成诵,文不停辍,与杨时友善,登元...