去东北,看萨满舞新生
每个地方都有不同的唱法,“十个师父唱出十个辙口”,与之相伴而生的,也有不同的跳法。萨满舞界“百花齐放”,也为孙柏强提供了一个“偷师”的机会,“吉林的二神唱得快,一打鼓,全是紧凑的快板;黑龙江这边是慢悠悠的,讲的是板不动、椅不摇”。他边看边学,还进行交流。同样是那段时间,一些年轻人“入了坑”...
李大博:从二人转“红楼戏”看《红楼梦》在东北地区的说唱传播与...
女神祭祀的主要形式为两个祭司或萨满装扮成女神和她的配偶,并举行圣婚仪式:“这种圣婚仪式的形式是,两个祭司或萨满装扮成女神和她的配偶,进行迷狂的‘二神转’。‘二神转’的主要形式由这样几部分构成:男神绕着女神舞、二神对舞、交媾舞和参加圣婚仪式的人们模仿‘二神转’的二人转等。”[18]《二人转与萨满研究》...
保家仙常见于东北农村供奉的仙家信仰,又俗称黄二仙
一般在东北农村供奉,俗称胡黄二仙,一般是写在纸上贴在墙上,或是用木板制作的胡黄二仙的排位,有的人家也有胡黄小庙;供奉胡黄二仙一般不用做仪式,直接写上供奉即可,但是供奉保家仙不可以冷落,每逢家里吃肉蒸馒头都要上供!胡黄二仙是最常见的保家仙,胡是狐狸,但是供奉牌位上不可以写狐黄二仙;黄是黄鼬,俗称黄鼠...
李大博:二人转《大西厢》与元杂剧《西厢记》(二)
根据杨朴先生的研究,二人转中的一丑一旦来源于东北大秧歌中的上、下装,东北大秧歌中的上、下装又来源于东北诸民族的民间舞蹈和萨满跳神舞,而东北诸民族的民间舞蹈和萨满跳神舞又来自东北远古时期的圣婚仪式,“这种圣婚仪式的形式是,两个祭司或萨满装扮成女神和她的配偶,进行迷狂的‘二神转’;‘二神转’的主要形式...
我在B站跳大神:萨满文化的赛博复兴
B站上孙柏强那段18分钟的神调,就是一段二神的唱词。一位拍纪录片的朋友在东北乡下拍片,邀请他唱一段请神的唱词。老一代觉得请神神圣,避讳出现在镜头前,后面睡着的阿姨,其实也是一位请来的演员。从内行人听来,这是一段很常规的唱段,他甚至不用准备。过去搬杆子立堂口,总要成天成宿。二神的唱词儿不能唱断...