傩术,符咒,帛画:汉墓的仪式感,是古人对死的诗性想象

西安市和平门外2号墓出土的陶瓶上写有“和以五石之精,安冢莫,利子孙”,表明五石在墓中起着镇魂镇恶的作用。符咒是符画咒辞组成的驱鬼文书。《淮南子》记载:从前仓颉创造文字的时候,天下起了粟米,鬼在夜里恸哭。高诱注书解释说:鬼因为害怕被文字审判,所以在夜里恸哭。先民相信,以象形为主要特质的汉字具有厌...

姜群揭秘“山鬼花钱”:起源、发展和作用详解!

①避邪祈福,厌服邪魅,解厄降福,辟邪化煞“厌胜”一词指“以诅咒厌伏其人”,最早见于《汉书·王莽传》:“是岁八月,莽亲之南郊,铸作威斗。威斗者,以五石铜为之,若北斗,长二尺五寸,欲以厌胜众兵”。《后汉书·清河孝王庆传》也有“因诬言欲作盅道祝诅,以菟为厌胜之术”的记载。厌胜就是方士们用咒语...

移山河、缩地脉,道教法印都有哪些神秘力量?

诵之于口,则为咒说,之于玉石木器则成印。两者相辅为用,以增强其道法功能。3经文印这是摘取道教经文重要词句刻成的法印。道教将经文看成是天神秘语记录。重要经文辞句在道人心目中乃是神命的象征,故将之刻成印章作为修持布道的符信。如以《灵宝无量度人上品妙经》的有关文句制成的“严摄北酆明检鬼营印...

汉代如何护送死者往生?傩术、替身、符咒、帛画,墓葬极具仪式感

西安市和平门外2号墓出土的陶瓶上写有“和以五石之精,安冢莫,利子孙”,表明五石在墓中起着镇魂镇恶的作用。符咒是符画咒辞组成的驱鬼文书。《淮南子》记载:从前仓颉创造文字的时候,天下起了粟米,鬼在夜里恸哭。高诱注书解释说:鬼因为害怕被文字审判,所以在夜里恸哭。先民相信,以象形为主要特质的汉字具有厌...

镜子到底是驱鬼还是招鬼?

为了能再次观过去未来,巫师们转而向镜子寻找答案。繁缛的咒语、神秘的圆符和星芒符、烛光和对镜子的特殊处理,一切都弥漫着神秘的气氛,他们凝视水晶球或漆黑的镜面,相信自己能看到肉眼凡胎不能见的东西。泄露天机总是要遭受惩罚的,魔鬼便是镜子占卜的副产品。许多关于镜子的迷信便始于此时。比如不能在光线昏暗的地方...

请神、驱魔!道教常用手印,学会就是半个法师了

说明:玄天上帝决是驱邪的指法(www.e993.com)2024年12月18日。---日君决1.左手五指平伸,指尖朝上。2.除食指外,其它四个手指指尖微向内弯。3.以食指第一关节念日君咒,存想太阳真气,取其气用之。4.此决为法师取阴阳气书符或引真气入符,同月君决。---月君决1.左手五指平伸,指尖朝...

暴涨的山鬼花钱!到底是什么来历?

清代是山鬼花钱流传最广的时期,很多人都将其佩戴在帽子、腰带上。一来其美观的形象可以作为一种饰品,二来也可以满足驱鬼辟邪的心理。背面中央文字是道教咒语“雷霆雷霆、杀鬼降精、斩妖除邪、永保神清,奉太上老君急急如律令勅”;左右为四字符文,左为“雷令”,右为“杀鬼”,合起来释为“雷令杀鬼”。

道教小知识:道教最常用的八大法宝,你都知道吗?

亦称“桃版”、“桃符”、.“桃符板”等,系用桃木削成的厌胜物.成对使用。板上画上神荼兄弟(传说中的驱鬼之神)的像,使之压邪。当然,众所周之,后来渐渐演变成现在的“春联”“对联”了。2桃印亦名“桃印符”,用桃木刻成的印钮,涂以红、蓝、黄。白、黑五色并写有辟邪咒语,钮间穿孔。逢端午节时,...

泰国信仰表现方式|巫术|天神|驱鬼|土地神|婆罗门教_网易订阅

沙雅萨是印度婆罗门教关于符咒法术的神秘学说,其内容有咒语、文身、辟邪物、巫术等。其实,按中国民俗学分析都是巫术。泰人也有自己的巫术,后来,印度婆罗门教传入泰国,受到了婆罗门教的影响,越加复杂化、仪式化、规范化。泰国的巫术没有细分、归纳。巫术可从多种角度去分类。泰人有时也称它为“仪式”。