悟空西行记:“悟空”形象的西传与变迁

在英美传教士早期的西游译本和介绍中,唯乔治·甘霖(GeorgeT.Gandlin)和李提摩太二人的译本中附带有“悟空”形象的插图,图样均来自上海广百宋斋的《绘图增像西游记》,因孙悟空并非他们著作的主人公,因此书中所展示的孙悟空为中国画工笔下传统的齐天大圣形象(图4),并无修改或再创作的痕迹。图4李提摩太《西游记...

徐朔方:论《西游记》的成书

百回本第十一回刘全妻李翠莲不仅同话本《快嘴李翠莲》的女主角同姓名,她在皇宫里还魂时开口就说:“我那里得个什么皇兄、皇嫂!……你等无礼,不知姓名,怎敢扯我!”活是一副快嘴的腔调。前已指明唐僧出身一回同杂剧《临江驿》、《合汗衫》、《货郎旦》有雷同的一面,此外如玄奘母亲的名字满堂娇见于《李逵负荆》...

杜治伟:再论唐僧出身故事为《西游记》原有

周府抄本的回目内容与周府百回刻本相一致,六十四回及其以后,周府抄本的原回目依次后推一回便同于周府百回刻本;(2)世本所删除的两回在周府百回刻本第六十四回后(即第六十五回至第九十九回中),“删回”前回目内容基本不变,“删回”后

竺洪波:敦煌变文与《西游记》的互文性考察——以《降魔变文》和...

1.引发第九十三回“给孤园问古谈因天竺国朝王与偶”中唐僧讲述布金寺黄金铺地故事。2.开启孙悟空与二郎神、牛魔王相生相克之斗法模式。按《西游记》的构思,孙悟空、猪八戒等皈依佛教,唐僧对于徒弟负有教导、引度之责,其主要方法是培育佛性,收束“放心”,通过求经取宝得道成佛。但一味宣讲佛经、佛理难免无趣...

世界名著《西游记》第十一回还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门

那鬼使速取来在森罗殿下,与刘全夫妻相会。诉罢前言,回谢十王恩宥,那阎王却检生死簿子看时,他夫妻们都有登仙之寿,急差鬼使送回。鬼使启上道:“李翠莲归阴日久,尸首无存,魂将何附?”阎王道:“唐御妹李玉英,今该促死。你可借他尸首,教他还魂去也。”那鬼使领命,即将刘全夫妻二人还魂。带定出了...

文史丨敦煌壁画中的唐僧师徒,都长什么样?

从考古及文献记载来看,杨景贤《西游记杂剧》是个非常系统的西游故事,也已经出现了很多后来小说中的重要情节,基本人物也已经配备得差不多了(www.e993.com)2024年12月19日。虽然没有车迟国斗圣、梦斩泾河龙王、刘全进瓜等内容,但已经有了唐僧身世故事原型、孙悟空偷金丹、蟠桃导致天兵天将前来捉拿的大闹天宫故事原型、百花羞原型(金鼎公主)、紧箍儿...