啥是武梁祠?看看东王公和西王母的那些家长里短!第二集都来了,你还...
看看东王公和西王母的那些家长里短!第二集都来了,你还不快来?啥是武梁祠?看看东王公和西王母的那些家长里短!第二集都来了,你还不快来?#武梁祠##西王母##说唱##东王公##神话故事#VideoPlayerisloading.00:00/00:00Loaded:0%视频加载失败,请查看其他精彩视频特别声明:以上文章内容仅...
东汉 贴金东王公西王母铁镜(局部2) 美国弗利尔美术馆藏
东汉贴金东王公西王母铁镜(局部2)美国弗利尔美术馆藏发布于:江苏
2024年8月21日(农历七月十八),节日/风俗汇总|道教|神仙|清静经|西...
她是由先天阴气凝聚而成,代表着西华之至妙、洞阴之极尊,并执掌着昆仑仙山,与由先天阳气凝聚而成的男仙之首东王公相对应,后者执掌蓬莱仙岛。王母娘娘的出现甚至比玉帝还要早,这在《山海经》中就有明确的记载。书中描述她“其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜”,是上天派来掌管瘟疫、疾病、死亡和刑杀的神,...
传说中的摇钱树与西王母有着怎样的关系?
原本只有一座模糊轮廓的昆仑神山,现在长出了一株神树,神树的枝头是舞动的神灵和端坐的西王母。来自榆林的东汉墓门石刻更清晰地呈现了这种变化,与东王公相对的西王母下方,是一座与“建鼓”结合的博山炉,在香炉的顶端,则是支撑西王母的神树。这使得人们对仙境的想象从抽象到具体又增加了一分。神山和神树其实都是...
砚玉琅琊——赵凤砚金石拓片题跋_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper
穆天子传中认为东王公是周穆公化身,曾西征与西王母会晤於昆仑山下之瑶池。竹书纪年则记西王母朝内拜会周穆王。民间传说则更臻活灵焉。岁次甲辰大年初六於琅琊种竹山房晴窗观邹城画像遂题数行以补空。大林赵凤砚书题画像砖文山狩猪图题耑:文山画像砖...
宋代猫奴手册②︱裹盐迎得小狸奴——聘猫、养猫、信仰
准备纳猫契:主人会写一份纳猫契,首先要写“东王公证见南不去,西王母证知北不游”作为见证;甚至会画一只猫儿,围绕猫儿契文中通常会写明聘猫日期、猫的习性以及对它的期许,后题行契人(www.e993.com)2024年9月10日。如宋元历书载《猫儿契式》“一只猫儿是黑斑,本在西方诸佛前,三藏带归家长养,护持经卷在民间……仓禾自此巡无息,鼠贼...
穿越千年的“对话” :沉浸式探索武氏墓群石刻的文化魅力
武梁祠很好地体现了当时人们整个的宇宙观念,知道武梁祠的人都知道,武梁祠的那个顶上刻的都是祥瑞图,代表了天降祥瑞,然后各个顶上像这个东墙刻的是东王公,还有他旁边的那些侍者,那么这就是代表了神仙世界,再就是下来都是讲人间故事。从历史故事开始讲起,一直到现实的。像那个《庖厨图》,中间的《楼阁拜谒图》...
东西问|张元林:敦煌壁画中为何有天鹅和凤鸟拉车?
张元林:敦煌壁画中,有中国传统神话中的神灵形象,如东王公、西王母、菩萨、观音、伏羲、女娲、雷公,以及青龙、白虎、朱雀、玄武等祥瑞动物和异兽形象;也有来自印度—西域典型的神灵形象,有阿修罗、迦楼罗(金翅鸟王)、紧那罗(乐天)、大蟒神等等。除印度佛教及其艺术影响外,具有波斯—中亚艺术典型特色的连珠纹、...
“穷则不婚不育,达则去父留子”
西王母是住在昆仑山的神仙,可以支配宇宙力量,她的蟠桃树是天地间的枢纽,果实让凡人永生,她保护众生,掌管人间生死的灵丹妙药,所以备受人类崇敬。后来西王母被配了一位丈夫东王公,她也降为了女仙之首,主宰范围成了人间婚姻和生儿育女。女娲在《山海经》记载中“一日七十化”——“化”即化生。不同于我们现在熟...
“阅读”南阳汉画像石,探寻华夏图腾的“来龙去脉”
在南阳汉画的舞乐百戏题材中,一些宴会场景中的龙,不但与其他异兽一样被人们观赏,甚至在部分西王母、东王公等大神出席的高规格场合,还有疑似龙肝凤髓作为美食供神灵享用。传说在帝舜时期有豢龙氏和御龙氏这两种职业,世代驯养和驾驭龙。而豢龙氏有一名叫刘累的学徒,他掌握了驯龙术,但没有传承到所有的养龙术,结果把...