闽南的地基主跟土地公的概念不太一样……

闽南的地基主跟土地公的概念不太一样,关于这个地基主其实有几种说法,一种是指阴灵,就是一座屋舍最早的持有者,或者一方土著的祖先,另外一种说法是和土地公相同是管土地,只不过神格高低,类似连长跟排长的区分。#了解闽南#打开App看更多精彩内容财经热榜AI热榜民生热榜股票热榜1重磅!京津沪等九省市试点...

在马来西亚,如何拜对土地公?

如果说地主、大伯公、本头公仍然和中国人心中的土地神形象相去不远的话,那拿督公则可以理解为南洋土地神的汉化版本。除了南洋的文化基因,拿督公在职能上也和大伯公、“地主”略有不同。一些大伯公庙的规模更像是大庙的派头,最关键的是,在这些大庙中,大伯公经常以C位坐镇,其左右两边则是保生大帝、太上老君、关圣...

「刺桐文脉·最闽南」闽南“泉”体验:刺桐城里话信俗 传至四海根...

“尾牙”时，除备供品外，还要备办丰盛的筵席，敬过土地公后，摆筵席招待员工，酬谢一年辛劳。每逢人生重要时刻，闽南人也要敬祀土地公，新婚之日“拜天地”、新居落成乔迁要“谢土”等。作物丰收、家畜兴旺、生意兴隆、事业发达常有天时、地利的因素，因此，在漫长的岁月中，闽南地区逐渐形成了敬拜感恩天地的民俗，...

快过年了,闽南人的尾牙是“头等大事”,一年做透透就看这一顿

炸香芋、海蛎煎和土笋冻,都是闽南人从小吃到大的美味。尾牙也是一种特殊的“家”宴,毕竟除了家人,陪伴我们时长最多的就是同事朋友。最后主食,喜欢汤汤水水热气腾腾的就来海鲜粥,喜欢干爽可口就炒米粉。相同点就是都是好料满满,里面藏着不少海鲜。主打吃得一顿心满意足,来年加油挣大钱。

闽南人的尾牙是“头等大事”!很多人还不知道的是……

如果你住在本地人口居多的老城区,细心观察的话,你会发现每到农历的初二、十六,一些生意人会在店门口摆个小桌子,上面摆满了各种好吃的,并点上香烛,放上金纸,你不要觉得奇怪,这是给土地公神“打牙祭”用的,以求生意兴隆,财源广进。闽南人称为“做牙”,这样的“牙期”一年一共有24次,“尾牙”也就是一年当...

刺桐文脉??最闽南丨刺桐城里话信俗 传至四海根相连

“头牙”时,家家户户准备“三牲”“五果”,寓意风调雨顺、五谷丰登,祈求新一年的好收成、好财运、好事业,一家平安顺遂(www.e993.com)2024年12月19日。“尾牙”时,除备供品外,还要备办丰盛的筵席,敬过土地公后,摆筵席招待员工,酬谢一年辛劳。每逢人生重要时刻,闽南人也要敬祀土地公,新婚之日“拜天地”、新居落成乔迁要“谢土”等。

中国人有自己的“众神之城,福建泉州,从泉州旅游回来,谈谈感受

6、不止泉州,整个福建也是“众神之省”,是谓“仙家香火必争之地”其实挺多的“神仙”原本都是真人,做出过功绩的那种(不一定非得轰轰烈烈,做过小善事也可以算),一般都是先祖,族人村民自发为其建庙,追封其为“xxx公”“xxx王”“xxx佛”,除了那些你不管去哪个地方都一样的神仙比如土地公,那些你听都没听说过...

泉州人为什么和“神明”是朋友?

而在闽南和台湾地区,“坚定的无神论者”不足2%。这或许是因为对于接受闽南传统教育的人来说,神明实在是一个太过于熟悉、切近的存在——它就在你家的厅堂里,在隔壁的小庙中,在口耳相传的故事里,甚至,它就在你的钱包夹层里。泉州的民间信仰体系庞杂,但大体上可以分为自然崇拜(如天公、土地公)、庶物崇拜(...

“斗阵”来“正音书院”文化会客厅学闽南话

“土地公白目眉，无人请自己来……”当晚，记者走进“正音书院”文化会客厅，泉州市非物质文化遗产项目“闽南讲古”代表性传承人老铁正在讲古，他妙语连珠、风趣诙谐、声情并茂，不时引来观众的热烈掌声与喝彩声。现场观众皆竖起耳朵听得津津有味，时不时还拿起手机、摄像机记录讲古的精彩瞬间。绘声绘色的泉州讲古深受...

福建“游神”上热搜!追神仙不塌房,百位神仙、千座庙宇,难道这是...

泉州的民间崇拜体系庞杂,但大体上可以分为自然崇拜(如天公、土地公)、庶物崇拜(如虎爷、床母)、人物崇拜(如关帝、孔圣)、护卫神灵(如城隍、行业祖师)、乡土神(如青山公、保生大帝)以及鬼魂崇拜(如普度公、池王爷)等六大类。泉州民间神明中不少产生于福建本省,陶孝妇(虎夫人)、郭洪福(广泽尊王)、万巧娘...