说说老北京的劳动号子
劳动号子主要有三个特点:一是音调粗犷有力,常用一领众和、领和交替的演唱形式,从而加强劳动者在劳动中的情感交流,保证行动的一致,提高劳动效率;二是节奏较为固定,号子节奏与劳动节奏紧密结合,律动感强;三是领唱者的唱词多为即兴的鼓动性唱词,众和者的唱词多为力量型的虚词、衬词。劳动号子因为是在劳动中唱的歌,...
京津冀民歌汇演在京举行
学员身系红腰巾,一招一式演绎修渠工人劳动的场景,整齐地演唱北京民歌《修渠号子》。音乐会共选择了8首极具代表性的北京民歌,《探清水河》旋律悠扬、《水牛儿》质朴童趣、《对花》轻快活泼……老北京的风土人情在歌声中娓娓道来,现场气氛热烈,观众喝彩声此起彼伏。“这玉泉山的水呀骆驼给我驮,南来的蜜蜂...
走进非遗|细说长海国家级非遗《长海号子》的前世今生
长海县非物质文化遗产是闪耀在汪洋中的璀璨明珠,是一代代奋斗的渔家人向海图强的最好例证。长海号子余音绕梁,海灯载愿共庆丰年。近日,辽宁日报发表《天辽地宁说非遗》特刊,长海非遗项目《放海灯》《长海号子》名列其中。今天来看《一人起众人和浪花里飞出豪迈的歌》赓续文化薪火,谱写海洋文化振兴的时代新歌。...
丽人行、铜梁龙、川江号子“齐上阵”,龙湖时代天街有好戏了!
川江号子《川江号子》是川渝地区川江流域船工们为统一动作和节奏,由号工领唱,众船工帮腔、合唱的一种一领众和式的传统民间歌唱形式;《川江号子》是首批国家级非物质文化遗产,也是中国传统音乐文化的重要组成部分。届时,市民与游客们在现场就能真实感受到自古以来川江各流域劳动人民在面对险恶的自然环境时,不屈不饶的...
周周有戏睇|《红色娘子军》:中央芭蕾舞团代代相传的旗帜
卡农——最有力量的艺术。它可以跨越时间与国界的限制,仅凭音乐本身触动人们的心弦。一曲卡农,穿越了300余年的时光,2000多种版本都深受全世界人们的喜爱。有人说,《卡农》最大的魅力就是,幸福时听到悲伤,沉沦时听到希望。音乐的力量往往就是如此神奇,跨越时间与国界的限制,触动每个人的心弦,治愈着一切。
巴渝文旅戏评(一) | 书月楼“书”历史浮沉 ——评方言话剧《书月...
既有代表重庆民间歌唱音乐的川江号子,又有清音、琵琶、竹琴、花鼓、金钱板等(www.e993.com)2024年9月8日。这些类型丰富的音乐形式,不仅符合书月楼中艺人们的身份特点,也增强了本剧的音乐性。同时,导演非常注重音乐的叙事功能,以此烘托场面气氛。当头炮登场时,喜庆的音乐伴随着吆喝声。月中仙登场也用喜庆的音乐,这符合第一场相对平和、欢乐的...
周周有戏睇|《红色娘子军》:中央芭蕾舞团代代相传的旗帜_腾讯新闻
“打老虎”,寓意成为强者,成为被关注的人,也寓意着一种期待,一种幻想。“跳舞”,(百度百科解释)通常指伴随音乐按照有节奏的步伐而移动,或者单独一个人,或者带一个舞伴,或者以集体形式,是为了好看或是追求某种含意。作品借由一种自我嘲讽、调侃的方式,来回应创作者们对于舞蹈、对于生活的态度。
川江唯一的女号子头 :半生漂泊江上 至今仍在歌唱
川江号子是川江流域船工们与险滩恶水搏斗时,为统一动作和节奏,由号工领唱,众船工帮腔、合唱的传统民间歌唱形式。如果把轮船比作汽车的话,那号子头就像是汽车的油门,有利于把控整个船工队伍的速度,在行船拉纤时尤为关键。号子头一般由男性担任,而吴秀兰因为一幅好嗓子,成为当时川江上远近闻名的女号子头。
阳江籍歌唱家冯国栋再登央视,动情演唱《时代号子》
以联唱、歌伴舞等形式同台演绎用思想精深、艺术精湛制作精良的舞台艺术佳作充分展现琼海多姿多彩的民族文化和年节风俗阳江籍著名歌唱家冯国栋在节目中演唱了歌曲《时代号子》歌曲朗朗上口旋律动感充满时代气息在新年的团圆时刻我们回忆起过去的一年有欢笑、有泪水、有迷茫、有奋斗充满酸甜苦辣的记忆凝...
纤夫远去号子悠——从劳动号令到国家非遗的川江号子
从单一的劳动调子到大型互动体验剧,变的是川江号子的表演形式,不变的是那一声声呐喊里,不向贫穷苦难低头的冲劲儿;从江面木船到一个又一个舞台,变的是演唱场所,不变的是那一根根纤绳里,劳动者与命运搏击的动人故事。川江号子,从水上唱到了岸上,从岸上唱到了舞台上,从舞台上唱到了观众的心里,从观众的心...