群实学子参观萧红故居 看文坛洛神传奇人生

通过萧红故居赵馆长的介绍,同学们了解到萧红是一位自传型、抒情型的女作家,她一直沿着反封建的思想道路前进,用她自己那些具有独特风格的优美散文及散文化的小说,丰富了我国现代文坛的花苑,成为中国新文学史上一位杰出的女作家。萧红一生著有成名作《生死场》、散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》、中篇小说《马伯乐...

小说的散文化 | 汪曾祺

散文化小说是抒情诗,不是史诗。散文化小说的美是阴柔之美,不是阳刚之美。是喜剧的美,不是悲剧的美。散文化小说是清澈的矿泉水,不是苦药。它的作用是滋润,不是治疗。这样说,当然是相对的。散文化的小说不过分地刻画人物。他们不大理解,也不大理会典型论。海明威说:不存在典型,典型是说谎。这话听起来也许有点...

鉴赏|探索中国散文化小说之美,树立中国现代小说文体自信

所谓散文化小说,即用散文和诗的笔法写成、具有诗的韵味和意境、着重于抒情的小说,亦称为散文诗式小说或诗化小说,它有小说的故事情节,但并不曲折,作者并不看重,只是借助记忆深处遥远童年的画面,表现一种情调、一种意境、一种真情。这种小说在我国现代文学中曾占有比较重要的地位,鲁迅、郁达夫、郭沫若、老舍、沈...

试述萧红的文体特色

萧红作品中抒情性占主导,从而改变了叙事成分在作品中的地位,淡化了小说的情节性和戏剧性,使叙事成分成抒情的凭籍,使全文呈现出非情节化、非戏剧化的散文化特征,标志萧红作品在结构方式上对时间性因果关系的忽略。表现为随意打破时空限制,切断故事情节。然而在深层上,在这种散文化的结构中仍能找到一定的内在统一感与结构...

【名家之笔】萧红:我的祖父

这种小说文体的发展道路就是中国现代小说的散文化,从一个方面实现了文学史的衔接、承续,在审美意识上沟通了现代文学与传统文学。更准确地说,是把传统文学中高雅的部分——诗和散文,与现代文学中已经代替了诗而成为主体的部分——小说,实现了新的对接。正是这一对接造就了现代文学中最具生命力的内容。

小说改编戏剧,成功的路有多远

1.当今舞台上文学改编的戏剧作品佳作迭出近年来,由小说改编的话剧,在社会效益和经济效益方面成就不俗,比如孟冰根据陈忠实的小说《白鹿原》改编、路遥的小说《平凡的世界》改编的同名话剧,由陕西人民艺术剧院演出,在全国各地久演不衰,一票难求;其中《白鹿原》创造过一场演出票房130多万元的佳绩(www.e993.com)2024年11月11日。田沁鑫根据萧红的小说《...

萧红:生死场上的勇敢跋涉者

当时多位评论家对她小说的散文化风格有着不同看法,萧红并不辩论,只是在与聂绀弩的一次谈话中说:“有一种小说学,小说有一定的写法,一定要具备某几种东西,一定写得像巴尔扎克或契诃夫的作品那样。我不相信这一套,有各式各样的作者,有各式各样的小说。若说一定要怎样才算小说,鲁迅的小说有些就不是小说,如《头发...

萧红诞生地呼兰,这次为何被全国牵挂?

萧红本来就是一片广袤而葳蕤的原野，只需那么一点点光，一点点清风，就可以把她照亮，就可以把她满腹的清香吹拂出来。”1938年起，萧红在武汉开始创作《呼兰河传》，这部散文化、自传体小说，与沈从文的《边城》一样，都以边地为题材、以地名命名，都以祖父与孙女的故事展开，都浓墨重彩地描写了乡土风物，可以说...

萧红的诞生地,呼兰在哪里?

萧红故居外景,毛猛平摄1938年起,萧红在武汉开始创作《呼兰河传》,这部散文化、自传体小说,与沈从文的《边城》一样,都以边地为题材、以地名命名,都以祖父与孙女的故事展开,都浓墨重彩地描写了乡土风物,可以说,如果不是这两部作品,外界可能很少会知晓“茶峒”和“呼兰河”,甚至很难在地图上找到。1940年,病居香港...

萧红作品“女性”和“越轨”的理解

至于“越轨的笔致”,我认为萧红的大多作品是有意识流色彩的。小说没有确定的中心与人物,而且非常散文化。尤其是《呼兰河传》的第4章,开头重复写“我家的院子是荒凉的”,第5章开始出现很多小括号,独立来看像是一篇篇散文,似乎小说一直是跟随作者的意识变化而发展下来。《商市街》中也有体现,常常会出现较多心理描写,...