《慧能前传》:人间的宗师,“顿悟”的故事
在东山寺时,神秀出偈语“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃”,慧能应对“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处染尘埃?”这一广为传扬的“斗偈”场面,由电影生动呈现,并作戏剧化处理。弘忍面带愠色撕下慧能偈语,令其继续舂米。慧能面有不解,仍然遵办。与山民一起劳动生活,经历人间喜怒哀乐...
“菩提本无树, 明镜亦非台”,何意?下半句是什么?
而慧能则提出了相反的解读,他写出《菩提偈》进行反驳道:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”,慧能认为,菩提树不在菩提树本身,而是代表着智慧,而且明镜也非现实中的镜子可以比拟的,而是内心的明净,只要内心本就空无一物,便是一尘不染,又何来惹尘埃的说法。可见,相对于神秀,慧能更加强调的是悟性...
哲学| 由比喻的流变看中国传统思维方式
神秀以“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃”的诗句来说明佛家的修身工夫在于以日常不间断的修行来保持清净无碍的心体;而惠能则以“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”对此进行了反驳,认为日常修行工夫尚不是究竟法门,心体本身是自性清净,任何外力附加都反而容易增加执着。中国佛学历史...
达摩大师悟道偈全文解析及其对现代生活的启示
“菩提本无树明镜亦非台。本来无一物何处惹尘埃?”2.解析(1)菩提本无树这句话意味着菩提(觉悟)并非实物,它不是一棵具体的树,而是指代一种境界。这里的“树”,可理解为人们心中的执念、欲望和烦恼。这句话告诉咱们,要想达到觉悟的境界,就要放下心中的执念,摆脱世俗的束缚。(2)明镜亦非台“明镜...
“菩提本无树,明镜亦非台”,慧能禅师此言指的是什么样的状态?
说起慧能禅师,可能有些人比较陌生,但是一说起“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”大概就是无人不知无人不晓了。而这首让大家耳熟能详的偈诗,就是出自与代表东方思想的儒家孔子、道家老子并称为“东方三圣人”的慧能之手。为什么能成为“六祖”?
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。是哲学上的唯心...
我那时对禅啊哲学啊,很有研究的兴致,于是问他:菩提本无树,明镜亦非台(www.e993.com)2024年9月17日。本来无一物,何处惹尘埃。是哲学上的唯心主义吗?他笑笑说:哲学是什么?哲学也是人对世界的一种认知学问,我们无论是学习西方哲学还是东方哲学,都会有各种各样的定义。像你说的这样,也是一个定义。你可以理解为是,也可以理解为不是。
天籁佛音《菩提一棵树》清净淡雅,菩提本无树,明镜亦非台!
我喜爱的一本书9月1日02:50|滚动消息新闻写作基础知识从富阳到上海,这位江南学子在日记中讲了这些开眼界的事9月1日07:25|媒体速报富阳项墨庄日记新享时代发布中期业绩股东应占溢利82.5万港元同比减少80.95%今天08:46|新浪港股影像记录|南大港湿地的生态蝶变今天08:30|媒体动态南大港湿地银...
如何理解“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”?
“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”,出自于《坛经》,它像是黑暗中的一盏明灯,给无数迷茫的人点亮了一条明路。出处背景话说,禅宗第五祖弘忍年纪已大,想传衣钵给大弟子神秀,便让他作偈(梵语“颂”,即佛经中的唱词),以此考查他对教义的禅悟。
禅诗四首解读:水在瓶中月在天,云在青宵水在瓶
第一,关于僧人的禅诗。“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?”慧能《示法证悟诗》实际这首诗非常不好解读。因为涉及到很多佛教知识。我今天也不作特别解读,因为这是一首佛教理论诗。佛教认为万物起于虚空,因为因缘业力而衍生出能感知的世界,但这个世界是虚妄的,修行所做的一切,就是破除这种...
六首经典禅诗,句句精辟,让你大彻大悟
禅诗,顾名思义,是指与念佛、参禅相关的诗,应是富含禅理禅意的诗词作品。如六祖惠能大师的五言禅诗《无相偈》:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”。都应是禅诗的杰出代表作。一、落叶已随流水去,春风未放百花舒。青山面目依然在,尽日横陈对落晖。