黄少微: “兴”起一个世界 ——论早期儒家诗教中的“兴”
如《荀子·儒效》说:“圣人也者,道之管也。天下之道管是矣,百王之道一是矣,故《诗》《书》《礼》《乐》之归是矣。”[32]荀子不仅并提“诗书礼乐”,还继承了夫子的教化谱系,在解说“学恶乎始?恶乎终”时说:“其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人……故《书》者,政事之纪也;《诗...
沧州书院:诗书习气至今存
王旭客居长芦逾五年之久,其《寄王肯堂参议》诗云:“岱岳到鲸川,忽忽又五年。”沧州长芦地,金元时有鲸川之名。王旭《蘭轩集》之《本斋记》载:“余时未识其人,又未知鲸川为何地,风闻而作有所未可,遂辞而已。之后五年,余至长芦,始知地名为鲸川。”游食长芦期间,王旭以诗或文记述了元时沧州的一些人物史志、地...
高考:四首诗词,自古功名属少年,诗书画凌烟,礼乐醉甘泉
归去唯将新诰牒,后来争取旧衣裳。山桥晓上芭蕉暗,水店晴看芋草黄。乡里亲情相见日,一时携酒贺高堂。—唐·张籍《送李馀及第后归蜀》那一年,来自蜀地的李馀状元及第,年过半百的张籍激动万分地写下祝福之语。十年寒窗苦读,就是为了今朝蟾宫折桂。而你本就文才出众,如今更是诗名远播。此番功成名就,...
湖北省政协委员秦海群:让荆楚“诗书礼乐”在新时代传承
应深入挖掘荆楚“诗书礼乐”特色文化资源,重点以非遗、名人等为切入点,以“数字文化艺术”“沉浸式文化体验”“主客共建共享”等新模式,面向社会、专业领域、社区群体征集设计方案,深入探索打造荆楚“诗书礼乐”文化地标符号,以丰富居民生活,满足群众对美好生活的需要,提升居民审美水平。秦海群表示,可以引入社会力...
龙行龘龘迎春日 诗意盎然越千年 诗书礼乐过大年
龙行龘龘迎春日诗意盎然越千年诗书礼乐过大年内容提要:博物馆里过大年,已经成为备受欢迎的新年俗。甲辰龙年正月初一晚,以欢乐民俗点燃吉祥“年味儿”,一系列“龙”主题文化活动在天津博物馆重磅登场。传统舞龙盛大开年,双龙巡游,穿、跃、戏、缠、翻、腾,舞出“中国龙”的精气神,启龙年大运,展龙马精神。
谢灵运诗中的西射堂到底在哪
谢灵运诗中的西射堂到底在哪南朝宋永初三年(422)秋,谢灵运沿着瓯江到达永嘉郡治(今温州鹿城区),赴任郡太守(www.e993.com)2024年10月20日。礼、乐、射、御、书、数,古称“六艺”。《仪礼》《礼记》记载先秦时每年春秋两季,州长或乡大夫会召集卿、大夫、士、学子在州学射堂举行乡射礼仪,进行礼乐道德教化,实行仁道。具体程序是先举行饮酒...
儒家礼乐文明传承中孔子对周公的突破
表面上看,孔子对儒家的贡献在于传承,也即在“述而不作”中完成了“删诗书,定礼乐”的工作。但是,儒家的诗书本是“皇家”典籍,礼乐更是“皇家”专属,孔子凭什么能染手?关键是,孔子之后流传的儒家典籍都是孔子的“删定版”。也就是说,孔子“删定”的儒家成了后世权威版的儒家。这应是后世儒家重视孔子并最后把...
展讯|诗书双美 艺道永存——沈鹏先生纪念展(二)
诗义三馀授,文心八法传。纵横弘礼乐,岂只焕云烟。《介居翁诗书颂》之二,甲辰,叶培贵敬作。张改琴录沈鹏先生诗《古诗十九首长卷跋》137cm×69cm古诗溯悠远,音响一何悲!世路或可逆,物事与心违。念彼浪游子,无枝可凭依。天寒复日暮,人马相困疲。欲采芙蓉去,远道又多歧。漫云客行乐,聊自解忧思。我...
诗书旗袍创始人陈元芬女士受邀参加世纪大采风品牌人物年度盛典
我对此很是汗颜,战战兢兢选取来自湖北一位古建专家兼诗人笔名为应时的一首以和之,以谢之;谨以此诗表达我与各位同仁的共鸣和共勉!感恩每一份相遇,儒商大家庭欢迎您!诗书旗袍商标入榜附原作:赠陈元芬老师应时天生国色又文章,便说牡丹知素妆。世上往来多雅气,易安居士是儒商。
中央创新区大师说丨刘克成:城绿交融的“诗与远方”
大仁遗址公园是中央创新区的核心绿地,园内以遗址区为核心,“诗书礼乐”文化活动环绕,兼具历史文脉和生态优化,将古老的遗址与新的城市功能进行有趣的叠加和对话。历史遗迹彰显文化底蕴大仁遗址公园占地约310亩,早在2000年,考古学家就发现了这座商周时代的遗址。