逐鹿的蒲公,花见花开的开山祖师

今天的游客能看到精美动人的敦煌壁画《鹿王本生》,与峨眉山初殿的鹿王一样,绽放出一样的吉祥莲花。宋人范镇有诗咏:“前去峨眉最上峰,不知岩嶂几千重,山僧笑说蒲公事,白鹿曾于此发踪。”-END-来源/《震旦第一山——峨眉山》部分图片/金辉就一条盘山公路,怎么就成了峨眉山最美《只有峨眉山》戏剧...

紫濛川外月初寒“古诗词中的朝阳”系列之三十七 二像端严传万世

朝议大夫知制诰国子孟初和:“瑞毫辉映紫金台,镂石尊容焕赫哉。山卷碧云呈玉骨,水摇白月晃珠胎。一枝杨柳光严住,百宝莲花影像采。珍重吾师承道荫,义林高耸豫章材。”今天庆寺石碑为“百宝莲花影像来”。左仆射兼中书侍郎平章事韩资让和:“贞珉未用似湮埋,选造观音众快哉。募匠俄镌大士像,成形不自凡夫胎。...

从桂子到桂花 ——桂花如何成为西湖的文化符号

而比白居易稍早的杭州刺史卢元辅曾在飞来峰神尼舍利塔旁留下一处摩崖诗刻,诗中提及:“远客偏求寻桂子,老人不识石莲花。”这首诗是一条重要的历史材料,说明在唐代后期,天竺山已成为著名的赏桂之地,游客千里迢迢赶来,主要是为了“寻桂子”。看到这,我们应该会产生疑问,古人为何要来天竺山“寻桂子”呢?起源...

唐诗与敦煌葡萄石榴纹的互文性探微

葡萄长带一边垂……胡腾儿,胡腾儿,故乡路断知不知。”白居易《和梦游春诗一百韵并序》:“渐闻玉佩响,始辨珠履躅。遥见窗下人,娉婷十五六……带襭紫蒲萄,袴花红石竹。”阎德隐《薛王花烛行》(节选):“合欢锦带蒲萄花,连理香裙石榴色。”上官仪《八咏应制二首》:“罗荐已擘鸳鸯被,绮衣复有蒲萄带。”曹...

「空哥读诗」燕月池边客 并州座上宾——唐太宗恩师铭文砚

我们的先贤，多才多艺，集书画诗词于一身。这一方砚台，既可以供书写，又可供绘画，其匠心独具，这在砚海中不可多得！宝相莲花和如意云纹的装饰，也体现了隋唐佛教文化的传入和发展。唐代承袭了隋代的监寺制度，唐高祖在武德二年即在长安聚高僧，立十德，统摄僧尼。佛教作为一种超世信仰逐渐与世俗皇权结合，正...

莲花吊坠适合什么人戴?寓意、禁忌与象征全解析

翡翠莲花吊坠适合有文化素养的人(www.e993.com)2024年11月2日。莲花在文化中有着深厚的文化内涵,古代文人墨客常常以莲花为题材实施创作,莲花也是佛教中非常必不可少的象征。翡翠莲花吊坠不仅仅是一件首饰,更是一种文化符号。具备一定的文化素养的人可以更好地理解和欣赏翡翠莲花吊坠传承的文化内涵,从而更好地展示本身的修养和品性。

突破之旅!为中华优秀文化的弘扬传播,贡献锋尚力量!

《应化群生》在光影特效之中,舞台幻化为一个温馨圣洁的空间,四名领唱通过“光之门”,手持莲花缓缓走出。伴随着悠扬的旋律,合唱团仪式感哼鸣和声,以“智悲行愿”为内在逻辑,共同唱起赞颂菩萨精神的美妙歌曲。每一句歌词的背后都隐含着一个佛教文化典故,展现着中国语言浪漫表达。

中元节是“鬼节”吗?这个传统节日的文化内涵你了解多少?

俞平伯先生对旧京中元节也留下了文字:“中元节夜之莲灯不论制作精粗,次日必须扔去,云留则不吉。……若彼时东安市场等处出售之莲花灯,则五彩斑斓,玲珑精巧,下垂流苏,其价有甚穹者,亦只供一夕之玩耳,亦旧俗侈糜之一也。”俞先生又引清朝诗人查初白的诗“万柄红灯裹绿纱,亭亭轻盖受风斜;满城荷叶高钱价,不数...

情僧仓央嘉措:死去当日,押解者接到康熙圣旨,生前写诗透露转世

仓央嘉措的爱情故事不仅体现在他的行为中，更多地体现在他的诗歌创作中。他的许多情诗都充满了对爱情的渴望和对现实的无奈。例如，在一首著名的诗中，他写道："我愿做一朵莲花，生长在你的心湖；即使不能相守，也要用清香陪伴你。"然而，仓央嘉措的爱情故事并非只有甜蜜。随着政治局势的变化，他的处境变得越来越危险...