《端午古诗:历史、文化与艺术之美》
自古以来,有许多脍炙人口的端午古诗。例如唐代文秀所作的《端午》:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。”这首诗表达了作者对屈原的怀念和对端午节起源的感慨。又如宋代苏轼的《菩萨蛮·端午》:“小荷午醉如轻醒,破湖采菱翁语夏。”诗中描绘出端午节的热闹场景和清新的自然风光,表现出诗人对生活的热爱和对节日的喜悦。
一场时隔82年的“故地重游”!端午节《屈原》来渝连演两场
“我们想表达的中心正是《橘颂》的核心表达:‘独立不迁’‘横而不流’,以及屈原九死未悔、上下求索的风骨气节和他坚贞不屈的爱国主义精神。”郑岷波说,在在端午节这个特别的节点,“我们在重庆演出舞剧《屈原》也是希望传递爱国情怀,弘扬沫若文化,并加强我们川渝两地文化交流与合作。”上游新闻记者裘晋奕摄影...
品味端午节古诗:五首经典诗句分享
“年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事,舍南舍北鹁鸠喧。”南宋·赵蕃《端午三首其二》端午节虽不是因为屈原而存在,但是屈原之后,没有人不记得屈原。我们在祈求长寿安康的时候,我们也知道有一个人,是为了国家而死。屈原是被谗言所伤,而被楚王流放的。而不重视屈原诤言的楚王,最终落...
观澜亭|端午节,屈原和山东的距离有多近
观澜亭|端午节,屈原和山东的距离有多近端午节是一个让人怀念的节日。团圆和怀念,常常是中国节日的主题。比如,春节兼具团圆和祭祖,清明节是怀念介子推,端午节是属于屈原的。每逢端午节,会想到家乡沂蒙山,想到母亲包的粽子。南方包粽子用的是苇叶、箬叶,沂蒙山端午包粽子用的是桲椤叶,平常叫桲椤棵子的叶子,这...
端午节 “屈原”回到重庆
舞台一侧,屈原正笔墨酣畅创作《橘颂》,抒发他“独立不迁”的爱国情怀……6月10日,时值端午节,由乐山文化发展研究中心创作的舞剧《屈原》首次出川,在重庆国泰艺术中心连演两场,以全新的视角,再现屈原的风骨与气节。1942年,郭沫若经典话剧《屈原》首次在重庆公演,极大地震动了山城,并激起了全国人民强烈的爱国热情。
【《田野家园续编》选萃】说说关于端午节的那些事
前278年,秦军攻破楚国都城,屈原听到消息,心如刀割,写下《怀沙》后,抱石投汨罗江自尽(www.e993.com)2024年10月20日。他用生命谱写了一曲慷慨赴死的爱国主义悲歌。据传说,屈原投江那一天就是五月初五。屈原逝世的那一年是公元前278年,距我国古代最早的龙舟竞渡至少晚了三四千年。而我们发现的将屈原和端午节联系起来的最早的文字记载,是南北朝的...
端午节只能“安康”不能“快乐”?
此外,他还引用晏殊的《端午诗》、唐玄宗《端午三殿宴群臣》诗的序,来印证“许多古人诗文都讲到欢喜快乐过端午”。对于提出端午应该说“安康”而不能说“快乐”的非遗专家杨广宇,张颐武表示“这个专家无从了解,百度了也不知其人”。在华东师范大学民俗研究所教授田兆元看来,把端午视为纪念屈原投江,因而不该“快乐...
东西问丨屈原为何在中外文化交流中具有持久价值?
屈原在端午节自沉汨罗,端午节这个传承久远的具有科学内涵的节日,从此融入了纪念屈原的人文内涵。2009年,以纪念屈原为核心内容的中国端午节及其传说进入“人类非物质文化遗产代表作名录”,成为中国第一个入选世界非物质文化遗产的节日。这说明不仅屈原的诗具有世界性价值,屈原的高尚人格和精神价值也是人类共同的遗产。
屈原故里,这家农民诗社已存续千年
“三闾骚坛”社长谭荣昌吟诵了自作诗《屈子丹心垂万年》。他告诉记者,“三闾骚坛”社员多以当地农民、屈原后裔为主,近年来也吸收了不少秭归县及宜昌市的诗词爱好者加入。诗人们每逢端午聚集屈原庙,吟诗作赋,缅怀诗祖屈原,也与乐平里之外的文人墨客交游唱和。在秭归乐平里,经常能看到农民在地里扛起锄头干活,放下...
“荆楚社科讲坛”屈原故里话端午
“节分端午自谁言?万古传闻为屈原。”人们总会把端午节和屈原、龙舟、粽子联系在一起,其实早在屈原诞生之前,吃粽子和端午节即已存在。郑承志从端午早于屈原、屈原选择端午作为自己生命的归属、屈原提升端午节的文化内涵等方面,深入解析屈原和端午节的渊源。