陈斐评金性尧《唐诗三百首新注》|古诗评注的向上之路(上)

”金先生注“怕春宵”云:“怕春夜短。”评析全诗道:“寒尽春至,本来更不必怕,但春夜既短于冬夜,丈夫又是佩金龟的高官,不得不离开云屏而匆匆去早朝。宵指未明之时,也可见早朝之早,难怪她要怕了。这诗和王昌龄的‘悔教夫婿觅封侯’用意相似。”他补了一个形容客观春夜的“短”字,便把孤独、寂寞、无聊、...

陈献章《经悦城》诗中的龙母文化:源远流长,神圣庄严!

何处庙前江水流,野人于此暂维舟。玲珑竹日冬犹暖,轻薄潭烟晓未收。龙母衣冠终宇宙,悦城钟鼓自春秋。杖头一百青钱在,烦恼嘉鱼不上钩。今日,笔者查阅典籍时,在崇祯《肇庆府志》见到陈献章的《经悦城》一诗,奇怪的是,笔者在《德庆州志》《悦城龙母庙志》以及当代辑注的《德庆历代诗钞》中均没找到《经悦城...

地理科普:怎么区别——宫、殿、亭、台、坛、廊、榭、庑、厢、舍...

“庙”在中国的历史可能比“寺”更长远,象大家都知道的:武侯庙、关庙、岳王庙、龙王庙、孟姜女庙、屈原庙、妈祖庙、山神庙、土地庙、城隍庙等等。我们没有听说供关帝的叫“关帝寺”的。因为功能不一样,所以称谓也就不一样。杭州岳王庙坛庙建筑是汉族祭祀天地日月山川祖先社稷的建筑,充分体现了汉族作为农业民族文...

古诗里的“龙”

“明朝老农拜潭侧,鼓声坎坎鸣山隅,野巫醉饱庙门合,狼藉乌鸟争残余。”(欧阳修的《百子坑赛龙诗》)则主要写民间祈雨,诗人先写降雨情形,然后写祈雨得验、农民万分欢欣的场面。“成都六月天大风,发屋动地气势雄。黑云崔鬼行风中,凛如鬼神塞虚空。霹雳迸火射地红,上帝有命起伏龙。龙尾不卷或天东,壮哉雨点车轴...

【古韵甘州】古诗词里的丝绸之路

”（唐严武《军城早秋》）脍炙人口，传唱千古，激励着无数男儿保卫边疆，建功立业。有的诗作透过刀光剑影的军事活动，侧面反映了丝绸之路上的地理形胜和风土人情。如传为西汉霍去病所作的《霍将军歌》，描写了西汉取得对匈奴战争胜利后，边疆各族人民的喜乐心情。又如唐高适、岑参、王昌龄、张籍等诗人的诸多丝路、...

“党建阅读”康震:品读古诗词-枫桥夜泊

康震:品读古诗词-枫桥夜泊党建阅读★★★《枫桥夜泊》张继月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠(www.e993.com)2024年11月24日。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。这首诗大家实在是太熟悉了,熟悉到什么程度呢?我们都记得有一首很著名的流行歌曲《涛声依旧》,里面唱道:带走一盏渔火,让它温暖我的双哏,留下一段真情,让它停泊在枫桥边。这渔火...

趣说古诗文里的衡阳“地名之最”(五)|寻常地名里的特色诗文

叫“扫星巷”,闹市区居然“藏龙卧虎”有这样“大气磅礴”的地名:巷中有“扫天庙”!衡阳县志等都记载:“其地为城北隅,乡贤朱炳如读书处,朱做官后,建庙于此,名‘扫天庙’,巷以庙名。”史书有朱炳如列传。颂赞其刚直不阿,为官清廉。明嘉靖进士,官至陕西布政使,类今省长。列入《衡阳的历史名人》。令人想起...

古人“开学第一课”讲什么?李白李商隐古诗词彰显敬师之道

李白李商隐古诗词彰显敬师之道本周,各幼儿园、中小学及各大院校陆续开学,迎来了“开学第一课”。无论古今,教育始终紧系个人成长与国家发展,也让开学仪式承载了非凡的意义。正如荀子所说:“国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必贱师而轻傅。”作者:薛芮...

沙市岑河东湖村寻访伍子胥后人 范仲淹题伍相庙

清乾隆皇帝南巡到杭州吴山(后更名胥山),为山上汉伍子胥庙撰联:生全孝死全忠拼此身报答君亲忍辱含冤志士仁人今感泣;朝随潮夕随汐凭浩气流行江海御灾捍患吴山越水古英灵。范仲淹题伍相庙公也应无敌,贤哉忠孝门。生能酹楚怨,死可报吴恩。直气海涛在,片心江月存。悠悠当日者,千古只惭愧。

郦波丨《唐诗十八讲》17《六州歌头·题岳鄂王庙》

爱上唐诗,朋友们大家好!我是郦波。今天,我们解读一首南宋著名的主战派的代表人物刘过的代表作《六州歌头??题岳鄂王庙》,词云:中兴诸将,谁是万人英?身草莽,人虽死,气填膺,尚如生。年少起河朔,弓两石,剑三尺,定襄汉,开虢洛,洗洞庭,北望帝京。狡兔依然在,良犬先烹。过旧时营垒,荆鄂有遗民。忆故将军,泪...