三塗山、涂山氏及其历史文化考察

据《大戴礼记·帝系篇》:“禹娶于塗山氏之子,谓之女氏,产启。”《楚辞·天问》载:“禹之力献功,降省下土四方。焉得彼涂山女,而通之于台桑?”王逸注:“言禹治水,道娶涂山氏之女,而通夫妇之道于台桑之地。”《史记·夏本纪》说:“夏后帝启,禹之子,其母塗山氏之女也。”《列女传·母仪篇》说:“...

长江南岸诵诗声声,南山脚下有了南山诗社

南岸区作协主席、区文联副主席、重庆工商大学教授杨金帮对南山诗社的未来充满期待，他表示，重庆南岸及大南山地区，自古以来就是诗歌的热土，“《吕氏春秋》中，涂山氏的‘候人兮猗’是有史可考的华夏诗歌的开篇之作。古往今来，文人过渝州，往往会乘舟渡江，上南山寻芳，包括白居易、余阶、赵熙等在内，留下的名...

古人如何诉说爱情?句句不提爱,但字字都是爱|诗歌|悼亡诗|李商隐|...

据《吕氏春秋·音初》载,早在上古时期,大禹与涂山氏之女相恋。因两人未成婚配,大禹就去巡省南土,涂山氏之女因思念大禹,就吟唱出了“候人兮猗”的歌谣,自此中国历史上第一首浪漫告白的恋歌就诞生了。后来周公、召公采风,将其曲调收入到了《诗经》的《周南》和《召南》中。其实,不止《周南》《召南》,《诗经...

当苏轼遇见涂山,白居易遇见淮河……穿越古今,寻找诗词里的蚌埠

涂山,又名当涂山,为古涂山氏国所在地,最高峰海拔338.7米,景区规划约13.82平方公里,其中建成景区约1.5平方公里,位于蚌埠西郊,淮河东岸,“双峰峻耸,瞰淮矗立”,与荆山夹淮并峙为胜。明文学家宋濂在《游涂荆二山记》中慨叹:“临濠古迹,惟涂荆二山最著。”,唐柳宗元在《涂山铭》中礼赞:“涂山岩岩,界彼东国。...

九尾狐为什么爱姓涂山?

其次,涂山氏与九尾狐的故事,常常被认为是祥瑞的代表。将涂山氏与九尾狐相关联,更能赋予主角正面设定。前面说的大禹和九尾狐的故事中,九尾狐和涂山氏就具有强烈的符瑞色彩,是一则帝王感应天命,天降祥瑞的故事。《先秦诗鉴赏辞典》曾记载涂山之歌曰:“绥绥白狐,九尾庞庞。成于家室,我都攸昌。”广泛歌颂大禹与涂...

媒体聚焦丨《蚌埠日报》刊载怀远法院法官原创诗歌

近日，《蚌埠日报》“淮花”栏目刊载了怀远县人民法院三级高级法官李新的原创诗歌《涂山氏女之歌》(www.e993.com)2024年11月13日。这是继《石榴灯歌》在《安徽法制报》刊载后，又一反映怀远地方人文历史的原创文艺作品。近年来，怀远法院以打造“学习型法院”为抓手，注重发挥法院业务骨干、资深法官、青年才俊人才优势，鼓励干警写好典型案例、学术...

登涂山绝顶

涂山:郑文编着《重庆古迹掌故诗文萃要》第3页云:泛指今重庆市南岸区南山一带,相传为大禹娶涂山氏之地,以地势位于长江之南,俗称"南山今南山莲花山山岩有巨型摩崖石刻"涂山"二字,原字由清末绰号'‘小扫把"的书画名家陈竹波所写。百折:形容曲折之多。出自苏轼《上欧阳内翰第一书》。

古人的浪漫告白:用诗词说情话

古代爱情诗的发展历程据《吕氏春秋·音初》载,早在上古时期,大禹与涂山氏之女相恋。因两人未成婚配,大禹就去巡省南土,涂山氏之女因思念大禹,就吟唱出了“候人兮猗”的歌谣,自此中国历史上第一首浪漫告白的恋歌就诞生了。后来周公、召公采风,将其曲调收入到了《诗经》的《周南》和《召南》中。其实,不止《...

我喜欢在夏天的夜晚,出去看石头生长丨周末读诗

石生人、人化为石的神话学背景可以追溯至远古时期。原始初民相信大石通灵,具有生殖能力,据《淮南子·修务篇》记载,大禹之母狄得石如珠,吞之生禹,大禹的儿子启,就是涂山氏至嵩高山下化而为石,从石中生出了启。在中原神话中,蚕神嫘祖死后化为奶头山,相传其山颇灵验,后世人常敲山前一块大青石许愿。

涂山氏:夏朝大禹王后,想见到朝思暮想的爱人,彷徨无可奈何的心情

女之咏叹,诗歌典范在大禹治水期间,涂山氏在家天天盼望禹回来。盼望不到,又跑到涂山南的山坡上去等候。一天天过去了,涂山氏望穿秋水,还是未见禹回来。她不禁长叹一声,吟咏出这样的一句:候人兮,猗!涂山氏的这一咏叹,就成为了中国有史可查的第一首恋歌。“候人兮”意思是等候我所盼望的人,“猗”是古汉语的...