陶渊明笔下的声音世界
所说圣人篇。”(《答庞参军》)或为耕种之事:“相见无杂言,但道桑麻长。”(《归园田居》其二)在这些人声中,最为可爱的又莫过于孩子的牙牙学语声:“弱子戏我侧,学语未成音。”(《和郭主簿》其一)动物声中,除去田家常听到的鸡鸣狗吠之声,陶渊明最喜欢的就是悦耳动听的...
陶渊明的小园境界
在《归园田居》中,陶渊明也用了“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的譬喻,来言自己“开荒南野际,守拙归园田”。离开了“心为行役”的樊笼世界,他要归栖的也并不是某个不必再劳作的乐园,而是可以让自己在时间之中得到生命真实的存在感的居所——那个“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”的平常小园...
荐书| 《陶渊明传》
他在《归园田居》(其一)中说:“少无适俗韵,性本爱丘山。”可见他年轻时就非常喜欢山水,热爱自然是他的天性。陶渊明年轻时喜欢文章,不但喜欢读,自己也善于写。和大多数人一样,陶渊明写文章也是从模仿前人入手。很多学者推测,陶渊明的《闲情赋》应该是他年轻时所作。此篇赋作以非常直露的笔触写男女之情,颇...
诗词巅峰:历史上最高水平40首诗词(附点评),第一名是他
《归园田居·其一》魏晋·陶渊明少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
陶渊明:隐逸诗人之宗,不为五斗米折腰,成为田园风骨的傲骨逸士
——陶渊明《归园田居(其一)》陶渊明以诗意的语言表达了长久困顿尘世之后重获自由的欣喜之情。如同飞鸟挣脱束缚,重返蓝天绿野,他从繁杂的世俗枷锁中解脱出来,回归到纯净质朴的田园生活,字句间洋溢着对大自然无比向往与深切拥抱的人生理想。3、人生无根蒂,飘如陌上尘。
读完陶渊明这五首诗,我彻底被治愈了
归园田居·其一少无适俗韵,性本爱丘山(www.e993.com)2024年10月19日。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。少小时就没有随俗气韵,...
分享近几个月书写的斗方作品,希望大家雅俗共赏
《山村咏怀》邵雍一去二三里,烟村四五家。亭台六七座,八九十枝花。东风夜放花千树,更吹落星如雨。(草书)《归园田居》陶渊明种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。《阙题》刘昚虚道由白云尽,春与青溪长。时有落花至,远随流水香。闲...
松月生夜凉,风泉满清听。42句美景诗词,携你进入人间仙境
01袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。——明·汤显祖《牡丹亭·惊梦·步步娇》轻柔的春意随着袅袅晴丝溜进这静谧的小庭幽院,它们摇曳生姿,春光如细腻的丝线,在这里缓缓铺展...
传统文化对古典诗歌创作的影响
????需要说明的是,由于儒释道三家在传统文化中的影响长期且复杂,因此讲座中列举的诗人诗作通常很难视为独受某一家影响,往往呈现出多家思想兼具的特色,譬如陶渊明诗、辛弃疾词等既含儒家思想也受道家影响。为了更清晰地剖析各家影响的脉络,我们举例解析时仅选择诗人诗作受影响较大的某一方面加以阐述。
陶渊明的田园诗艺术
????大家可能都读过《归园田居五首》的“种豆南山下”,比照上面这段文字,就清楚其对陶渊明的影响。不仅是“种豆南山下”这一首,还有如《庚戌岁九月中于西田获早稻》:“山中饶霜露,风气亦先寒。田家岂不苦,弗获辞此难。四体诚已疲,庶无异患干。盥濯息檐下,斗酒散襟颜。”诗句也明显能看出受到杨恽这...