陶渊明的小园境界
但是他的天资与涵养逐渐使这么一种‘鱼跃鸢飞’的心境生长成熟,到后来触物即发,纯是一片天机。”(朱光潜《陶渊明》)也可以说,一切的学说的最终目的,都是对于存在之真实的渴求;而陶渊明的天资正在于,他明白唯有在如此的生活之中,唯有回到这个小园的世界,才能寻找到存在的真实。
陶渊明的田园诗艺术
古代有些文人也曾把陶渊明与诸葛亮放在一起说。另外,西晋诗人张协的《杂诗》中写到乱世避居、“屏于草泽”的内容,恐怕对陶诗也有所影响。????从思想与学术发展史来看,春秋战国时期有农家一派。我们也可以说陶渊明即农家传人。他的《劝农》诗,所表达的就是农家思想:????悠悠上古,厥初生民。傲然自足,抱...
“归隐派”掌门人陶渊明,一生执着当普通人,写起诗来是个段子手
即“转而否弃外在征取,返归内心,启明本心,超越有形,表现为一种理想人格的修养,进入一种生命的自由境地”。陶渊明通过叹拙来更新传统的诗歌主题,并使得“拙人”这一文学形象得以在诗歌创作中逐步生成。守拙归田园的愿望以顺应质性之“拙”视角审视贫窭,使陶渊明能够镇定面对饥寒,不作怨艾之态,朗然宣告“守拙归...
陶渊明读《山海经》的感悟
陶渊明一向“好读书”(《五柳先生传》),所读多而且杂,从他“奇文共欣赏,疑义相与析”(《移居》二首其一)这两句诗可以知道,种种非正统非主流的书,他读得不少,读了以后还同他的邻居朋友一起切磋研究,获得了很多乐趣。陶渊明还把他读书的收获感悟写进自己的诗里,他的那些咏史诗如《咏贫士》《咏二疏》《...
陶渊明最豪放的一首诗,6句就有4句千古流传,迷茫人看清人生
《杂诗十二首其一》东晋-陶渊明人生无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转,此已非常身。落地为兄弟,何必骨肉亲!得欢当作乐,斗酒聚比邻。盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。这首诗的译文大致如下:人生啊本就没有根蒂,就像漂泊的微尘一样。随风飘零盘旋,转过头来已是物是人非。五湖四海生下...
不一样的笔法,不一样的陶渊明
一般认为陶渊明在三十岁左右初入仕途,担任江州祭酒;《归去来》“以诗补史”,根据《怨诗楚调示庞主簿邓治中》“弱冠逢世阻”、《有会而作》“弱年逢家乏”等内证以及《杂诗》中的“蛛丝马迹”,推断陶渊明在二十岁时曾经一度进入官场(www.e993.com)2024年9月16日。第九章《小说家陶渊明》、第十章《家庭教材〈五孝传〉与〈四八目〉》两章...
清明节的春光里,让我们欣赏田园诗人陶渊明的六首经典诗篇
《杂诗·其一》人生无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转,此已非常身。落地为兄弟,何必骨肉亲!得欢当作乐,斗酒聚比邻。盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。陶渊明这首诗哲学感强烈。前四句感叹人生无常,如路尘飞扬般,这种心境反映了当时战乱频繁,人们流离失所,生命无常的无奈。但再艰难的环境...
陶诗与史传:比较视野中的陶渊明形象
而史传叙写的陶渊明的行为则带有明显的功能性意图,例如,农耕在叙述中只是为了获取生活物资,读书也意在表现其废寝忘食、不求甚解的状态和习惯;无弦琴逸事是为了表现陶渊明不解音律的洒脱气质;至于饮酒,更是一味铺陈有酒辄设、醉后融然的外在言行,忽视了其寄酒为迹的心理状态,以致给人留下嗜酒如命的印象,如王维...
文史丨不鸡娃不放任!大诗人陶渊明是怎样教育自己孩子的?
(前483年—402),字子思,鲁国人,是孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子,曾受业于曾子、出仕于鲁穆公,是儒家主要代表人之一,陶渊明希望长子能够以孔伋为榜样,时刻“求思”上进,即儒家所谓“天行健,君子以自强不息”,他在那首著名的《杂诗》中也表达了这种君子不可懈怠、须时时自勉的期许:“盛年不重来,一日难再...
品酒有度|“一觞虽独尽,杯尽壶自倾”——陶渊明与酒
一觞虽独尽,杯尽壶自倾。日入群动息,归鸟趋林鸣。啸傲东轩下,聊复得此生。诗人采摘菊花,酿造菊酒,独自饮用,此刻是孤影独尽,没有知交好友同饮,不免生出一般寂寞之感,但一杯接着一杯,欣赏着眼前黄昏日没、归鸟还林的景色,想到自己早已归回田园,从“心为形役”的精神牢笼中解脱出来,人世间的烦恼忧愁...