西游捧佛,封神尊道,佛教汉化过程中,如何攻陷的华夏本土市场?

"文殊广法天尊"入释成佛成为"文殊菩萨";"普贤真人"入释成佛为"普贤菩萨","慈航真人"入释成佛成为"观音菩萨"等。这些我们所熟知的菩萨竟然相似的经历了入释成佛的过程,由道教成功跳槽进入了佛教,并有着无可替代的地位。到了混锟老祖那里,他的弟子竟然直接成为了佛教的创始人物,大弟子接引道人元神化作"乔达摩悉...

沈卫荣︱悲智双运,乐空无二:说藏传密教中的欢喜佛与双修法(下)

其实,“hevajra”中的“he”更常被解释为“大悲”,而“vajra”则被解释为“智慧”,所以“hevajra”是“智悲双运”的意思,这个名字本身就是双修法:“大悲”与“智慧”的结合即是“方便”与“智慧”的结合,在密教修行的语境中,就是佛父和佛母的结合,也是金刚和莲花的结合,它是一种成佛的境界。所以,修习以...

同是从中国传入的宗教,为何佛教在日本广泛流行,道教却难寻踪迹

佛教的兴起，犹如一股清流，滋养了日本这片土地，促使统一的律令制国家应运而生。往昔，日本是部族拼凑的拼图，各氏族各自为神，互不相容。如今，朝廷推崇佛教，万民同尊一佛，思想归一，意识凝聚，共同构筑和谐家园。上图为《大随求陀罗尼经咒》，它仿佛一位智者，静静诉说着古老的秘密。每一个字符都蕴含着深厚的...

天台智者大师的教相判释学说|佛教|华严经|法华经_网易订阅

般若时后,佛陀见众生根机调熟,便于最后8年间为众生讲说《法华经》,直说一佛乘真实之教,彰显“开权显实”、“会三归一”的圆顿宗旨。智顗认为,《法华》为佛的最后真实说教,本已究竟,大智之人禀此即可悟道得益,但仍有根浅智小之人不能悟道,佛陀便于临入灭前的一昼夜间,为这些根机未熟的人说《大涅槃经》...

翰墨词章归一手 清才旧学各千秋——沚斋先生佚事漫记

可是,为了《容庚法书集》的编辑出版,先生正气凛然,拍案而起,当面斥责无理取闹者说:“这般做法,佛都有火!”先生主持多项集体项目,往往身先士卒,任劳任怨,亲力亲为。有一项目原由先生拟定全书框架,分工布置任务,可是交稿时间到了,只有先生写出预定的章节,其他同事几未着笔,后来先生无奈只好自己完成,这就是他的...

恭迎药师佛圣诞 | 详解药师佛的十二大愿,愿愿皆为度化众生

经文的中的声闻是指听佛音声的教化而修行悟道的;独觉是指不待佛的教化,看见现象世界的无常变化,就会自己发心修行,开悟证果(www.e993.com)2024年11月8日。声闻与独觉,都能够出生死,从此岸登上彼岸,但都是小乘,而佛陀的本怀在大乘,所以,药师如来在因地中,发愿要以大乘法来转化他们,使他们能够回小向大,会三归一,而入究竟的大乘。

他用30年画了1800多幅佛菩萨圣像,心德法师画展完美诠释佛画之美

三十多年挥毫,心德法师绘画出了1800多幅佛菩萨圣像,并引经据典,将其添加详细的文字描述,绘编成了一套九本的《中国传统佛菩萨画像》画册,这是中国汉传佛教现今最权威、系统的佛菩萨画像书籍。心德法师《大千世界·玖玖归一》首站于2020年11月在舒心堂·生空间深圳市展厅展出,此次广州花都华严寺站共展出心德法师...

过去一切佛菩萨、一切圣贤,都是这样修出来的。假使不了解这些道理...

修忏悔法门,忏悔了以后就清净了,不要再责备自己、折磨自己,安住正念,这就是归一。从今以后,永远不再造恶业、不再造过失,这才是忏悔的目的。念佛,有能念之心、所念之佛,最后也要归一。怎么归一?没有能念之心、没有所念之佛,归于当下这个觉性,从有念归于无念。诵经也是如此,能诵的这念心和所诵的经要归一...

永信法师:禅与少林功夫的结合——“禅拳归一”

“禅拳归一”的实践方法:四种方法缺一不可第一、法脉相承。真正的少林功夫和禅修都很注重“以心传心”的宗法传承制度。达摩祖师在中国始传禅宗,从“二入四行”、“籍教悟宗”到“直指人心、见性成佛、不立文字、教外别传”的佛祖心印,经二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能等大力弘扬,终于一花...

佛、道、易:万法归一,皆是不二法门

佛、道、易:万法归一,皆是不二法门心理的极致是佛家,物理的极致是道家,数理的极致是易经。佛家有《物不牵论》,推心及物,道家有《化书》,喻物于心。佛家转境,道家齐物,易究推演。取其上者得其中,终是你无法穷理,些许心头郁结怕是早已消弭于境界之中。