唐朝大文豪韩愈的“跑官”历程
韩愈自己把这叫做“上下相须,先后相资”,他说:“布衣之士,身居穷约,不借势于王公夫人,则无以成其志;王公夫人,功业显著,不借誉于布衣之士,则无以广其名。是故布衣之士虽其贱而不谄,王公夫人虽甚贵而不骄,其事势相须,其先后相资也。”
新古文运动,唐代知名大V们的文化自觉,我们要留给历史什么?
对文风的批判只是这个阶级争夺文化主导权的行动之一,骈文深刻的士族烙印成为了它的原罪,批判骈文就是打击士族,就是争夺文化霸权,韩愈和柳宗元的改革迫切的满足了地主阶级的需要,同时儒家纲常体系的塑造,是迥异于血统论的门阀体系的,它必然更受到强力地主阶级的推崇。3.思想三足鼎立,儒家思想的反攻唐代中期,儒释道三...
我是韩愈,可以给我一些钱吗?
“韩愈一生对中唐乃至后世的一大贡献即奖掖后进、培育与荐拔人才。”“教育人才、提携后进,已经成为他的日常生活。”——张弘韬《韩愈传》追随大佬,他也能做到。贪婪残暴的于大佬他都可以肉麻吹捧,还有什么做不到的?重要的不是于大佬是什么样的人,而是韩愈想要什么,以及资源在谁手里。重要的不是韩愈或者其他...
富金壁:旧新《唐书》所载韩愈驱鳄鱼事之由来——兼评韩愈《鳄鱼文》
然其人不懂韩愈是在写文章开玩笑(所谓“游戏文字”),故不批评史家刘昫、宋祁与文学家苏轼妄发无稽之言,却批评《鳄鱼文》之作者韩愈,是与刘昫、宋祁、苏轼等人同为此老所卖也:他们未尝料能拚一死而谏迎佛骨之儒学大师,甫被免死贬责烟瘴之地,旋即现其狡黠风趣之一面(当然亦因诸人有好奇炫怪之病,此则旧文人...
一文读懂宋朝50位著名诗人编年史及耳熟能详的诗词名句,值得收藏
唐宋八大家:又称为“唐宋散文八大家”,是唐代和宋代八位散文家的合称,分别为唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖,欧阳修、三苏(苏轼、苏辙、苏洵)等四人是宋代古文运动的核心人物,王安石、曾巩是临川文学的代表人物。宋词:始于南朝梁代,形成...
韩愈古文“同道中国”理想的文明意义
今年是韩愈逝世1200周年,韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后世尊为“唐宋八大家”之首(www.e993.com)2024年10月19日。韩愈的古文是中华文教的核心载体,影响持续千年之久,其所涵育建构的超越家族血缘、身份等级的“同道中国”理想,是走向世界的中国人需要认真对待和反思的中华文明精神遗产。
存世已知最早的韩愈年谱——北宋吕大防《韩吏部文公集年谱》简释
韩愈是唐代古文运动发起者,并在创作的大量诗文中实践着自己的文风革新理念。他作为“唐宋八大家”之首、“百代文宗”,是中国古典文学史上的超一流巨星。作为名人,韩愈在两唐书中均有传记,只是传记的履历年份记载不甚一目了然。若要对韩愈的生平事迹有更清晰的认知,可借助年谱。韩愈年谱所谓年谱,即按年份记录...
刘宁:韩愈古文的“不怨之怨”
韩愈古文也是唐代文化创造的一个缩影,唐代这个开放包容时代,继三代的礼乐文明之后,对中华文化进行了深刻再造。如何理解唐朝的思想贡献与精神文化成就,对当代中国的人文学术提出多方面挑战。近一个世纪以来影响深远的“唐宋变革说”,其创发与局限,也需要在新的起点做出认真反思。
富金壁:旧新唐书所载韩愈驱鳄鱼事之由来——兼评韩愈《鳄鱼文》
一、韩愈《鳄鱼文》确是一篇游戏文字诸批评韩愈者之共同点,是皆充满审视古代典籍之严正感与崇尚科学之精神,此则无可非议也。韩愈塑像但遗憾者,多缺少审视韩愈著作之幽默感——他们不知,韩愈《鳄鱼文》乃此老之游戏文字,却误以为记实;当然也未重视旧、新《唐书》作者将张读《宣室志》所载神话传说撰入正史。
从孤儿逆袭成一代宗师,有一种人生态度叫“韩愈”
韩愈:一位唐朝“愤青”有一种记忆,叫“熟读并背诵全文”。你还记得韩愈的《马说》吗?这篇刻进中国人DNA里的古文,正是韩愈作为“愤青”的代表作之一。在唐朝做官有多难?按照唐代的制度,一种常见的入仕流程是这样的:科举考试(“高考”)→博学宏词科考试(“考公”)→授予官职。韩愈进京后,历经过3次“...